Не съм психолог, затова не си поставям за цел да разглеждам егоизма и алтруизма от гледна точка на психотехниката и техниките, до които може да прибегне професионалист. Тази статия е резултат от систематизирането на моите наблюдения. Те са субективни, тези наблюдения и следователно не могат да служат като крайна истина. Нещо повече, те не могат да бъдат окончателно фиксирани поради постоянната промяна в мирогледа ми. Всичко тече, всичко се променя и следователно възгледите за едно и също явление се променят..
ЕГОИЗЪМ (от лат. Его - I) - гледна точка, позиция, поведение на човек, изцяло фокусиран върху своето Аз, за негово благо (удоволствие, полза, успех, щастие). Според егоизма задоволяването на личния интерес на човека се разглежда като най-висшето благо. Обратното на егоизма е
АЛТРУИЗЪМ (фр. Altruisme от лат. Alter - друго) е морален принцип, който предписва състрадание и милосърдие към другите хора, безкористно служене към тях и готовност за себеотрицание в името на тяхното добро.
ЕГОИЗЪМ. Пътища на формиране и корекция
--------------------------------------------------------
Егоизмът може да бъде разделен според принципите на формиране на три вида:
1) Чрез семейството (вграден тип)
2) Като защитна реакция (придобит тип)
3) Като умишлено поведение (придобит тип)
Формиране на егоизъм чрез семейството
По принцип по рождение не сме егоисти, тоест нашите действия не са насочени към поставяне на интереса ни над интересите на другите. Но тъй като по време на формирането на личността е много податлива на външен опит, при липса на собствен, първият и основен начин за придобиване на егоистични аспекти, както и други основи за възприемане на себе си в обществото, се случва чрез семейството.
Формирането на егоизъм чрез семейството се осъществява чрез възприемане на парадигмите на родителското поведение като субекти, към които възникващата личност се отнася с абсолютно доверие. (родителите правят това, тогава е правилно)
По мое мнение егоизмът като форма на поведение, придобит чрез семейството, е най-лошият за корекция отвън, тъй като не е формиран от външни източници. Съответно, корекцията е възможна само от възприемащия, чрез техния собствен опит..
Формиране на егоизъм като защитна реакция
Формирането на егоизъм като защитна реакция се случва, когато действията на личността не намират положителен отговор сред тези, към които тези действия са насочени. Съответно се формира защитна бариера, която ограничава външното влияние върху принципите на поведение. (Те не ме разбират, затова ще живея, както сметна за добре, без да им обръщам внимание)
Този тип егоизъм може да бъде коригиран от човешки слушател. Човек, способен да възприема, анализира и обсъжда, способен да променя отношението към другите не чрез противопоставяне, а чрез въвеждане на чужда гледна точка. В този случай защитната реакция губи категоричността си и става по-пластична..
Формиране на егоизма като съзнателно поведение
Подобно поведение се формира вече при наличието на собствен опит от взаимодействие, като единственият възможен вариант за постигане на целите. (Трябва да постигна определена цел и ще направя всичко за това, останалото не се брои)
Този тип егоизъм също може да бъде балансиран. И, както ми се струва, една от балансиращите сили може да бъде увеличаването на зависимостта на този, който постига целта от външни фактори (външен интерес)
Ще се опитам да обясня. Известно е, че за да постигнете ръководни позиции в група, е необходимо да докажете факта на вашата изключителност. Има няколко начина за доказване:
(и). Чрез дейност - „Мога да правя това и онова, за разлика от другите“
Този метод е най-честен и в повечето случаи самата група се стреми да издигне субекта на лидерски позиции.
(б). Чрез способността да убеждавате - основното в този начин да се вземат предвид стремежите на групата и да се използват като аргументи - „Знам вашите нужди и когато достигна позицията на лидер, ще мога да повлияя на ситуацията по такъв начин, че да ги задоволя.“ Обикновената благоприличие също играе роля тук. дава възможност да останете на ръководна позиция.
(в). Чрез любопитство или „над главата“ - тоест създаване на негативен образ за този, който пречи на постигането на целта (в случая този, който е настоящият лидер) Най-ненадеждният начин, тъй като всяка информация може да бъде поставена под въпрос и проверена.
Така че, мисля, че корекцията на този тип егоизъм е възможна, ако не позволим концентрацията на всички средства за постигане на целта в една ръка. Тогава се оказва, че егоистът ще трябва да вземе предвид интересите на тези, които притежават средства, които не са попаднали в неговите ръце (пари, връзки и т.н.).
Егоизъм в личните отношения
Най-горещият аспект, тъй като засяга всички. И ако човек може да се абстрахира от егоизма на лидера на една или друга група, като премине към една или друга обществено полезна дейност, тогава проявите на егоизъм в личните взаимоотношения не могат лесно да бъдат заменени.
По принцип в личните взаимоотношения преобладава първият или вторият тип егоизъм. Тоест, или се въвежда на етапа на формиране на личността, или се развива като защитна реакция.
Егоизъм в личните взаимоотношения бих определил като „егоизма на очакванията“. И ето защо.
Всеки от нас първо формира определен „списък с очаквания“, който трябва да бъде изпълнен, за да се постигне баланс на вътрешния свят и външната среда. Като инициираме една или друга връзка, вече имаме време да сравним как тези връзки съответстват на „списъка“ и в съответствие с това развиваме взаимоотношения.
Тук има смисъл да се разделят отношенията според степента на критичност на отношението към „списъка“
Приятелството е отношение, при което изпълнението на едно или няколко желания от списъка увеличава значимостта на изпълнителя и ги свързва по-тясно, а неизпълнението може да не доведе до последствия, тъй като степента на зависимост не е много висока и почти винаги можете да намерите алтернативен начин за постигане на желаното.
Гражданският брак е отношение, при което степента на критичност към изпълнението на „списъка“ е по-висока, отколкото при приятелството, но в същото време има достатъчна степен на свобода да се откаже от връзката, ако процентът на „попаденията“ в списъка стане под допустимото. В случай, че процентът на посещенията е по-голям от 60%, тогава вероятността от преминаване на граждански брак към официален се увеличава.
Официалният брак е отношение, при което процентът на оправданост на очакванията силно влияе върху неговата стабилност. Нека го разгледаме по-подробно.
Така че, повечето бракове се сключват въз основа на това, че единият партньор много подхожда на другия според критериите за емоционална, физическа, психологическа съвместимост и съответстват и материалните възможности. В редки случаи е възможно и двамата партньори да са доволни един от друг според всички изброени критерии..
Но това е само в началния етап и тогава? И тогава някои критерии започват да надделяват над други. И докато всичко беше наред, егоизмът на партньорите не пречи на отношенията им, но на определен етап от връзката балансът може да бъде нарушен
За да улесните разбирането на връзката, можете да ги представите под формата на съотношението "вземи-дай":
балансирана схема (идеална):
Взимам = давам - тоест получената сума е равна на дадената сума
схеми с наднормено тегло:
Егоистична схема
take> give - тоест получената сума е по-голяма от дадената сума
Алтруистична схема
вземи дай - егоистична схема на отношения.
При тази схема от страна на вземащия възниква зависимост от даващия, тъй като неполучаването причинява дискомфорт, съответно вземащото по един или друг начин компенсира взетото с връщане, макар и неравностойно.
Запазването на стабилността на отношенията по тази схема се постига чрез поне краткосрочно намаляване на необходимото количество или увеличаване на даденото количество, което ще доведе до равновесие.
--------
предприеме < даю – альтруистическая схема отношений
По тази схема даващият страда, защото не получава достатъчно обезщетение за даденото. Невъзстановената сума обаче може да бъде компенсирана от чувство на удовлетворение: (но сега той / тя има нещо, здрав е, щастлив и т.н. и аз се чувствам добре)
Поддържането на връзката в този случай също зависи от лицето, което го взема. Въпреки това, при недостатъчна степен на компенсация за даденото, алтруизмът на даващия може да намалее до стойности, сравними с получените стойности, което може да балансира връзката.
Също така във връзките много често се вижда вторият тип егоизъм - защитен. Този тип започва да се проявява, когато е невъзможно да се противопоставиш на нещо (егоизъм на слабите). Когато възникнат вътресемейни ситуации, е необходимо съвместно решение. Не всеки обаче може да поеме отговорност за своята половина от решението и предпочита да остави всичко на партньора. С тази опция продължителността на връзката е равна на размера на търпението на взимащия решение.
Разбира се, от гледна точка на укрепването на духа, имате нужда от връзка с предимство, но все пак бих предпочел баланс.
Разбирам, че от гледна точка на Бог всичко е правилно, егоистът трябва да живее с неегоист, за да се научи да бъде безразличен, но проблемът е, че на егоиста не му се обяснява, че трябва да се научи да мисли за другите и за това ще бъде свързан с това, кой вече знае как. И този, който знае как да мисли за другите, не му беше дадено да разбере, че неговата задача е да намали нивото на егоизъм на определени индивиди, които попаднат по пътя му. В резултат и двамата не са готови. Само единият партньор не може да разбере, че егоизмът му убива, а другият не разбира, че е невъзможно да се намали егоизмът без участието на егоист..
Егоизъм, алтруизъм и еволюция
Егоизмът придоби собствена философска база сравнително наскоро. Започвайки от около 18-19 век, мислителите все по-често започват да изразяват идеи за „война на всички срещу всички“ и „оцеляване на най-силните“. И с течение на времето дори се появиха истински химни на индивидуализма, като произведенията на Ницше и Айн Ранд..
Каква е причината за появата на такава философия, не мога да преценя. Днес обаче тя стана много широко разпространена. Редовно се озвучава в Интернет и в медиите, подава се на неофити по време на бизнес обучения и така наречените „курсове за саморазвитие“.
Привържениците на тази философия се позовават на еволюционната теория и лично на сър Чарлз Дарвин.
- Да бъдеш егоист е правилно! Те казват. „Най-силните, най-умните и най-здравите оцеляват на този свят. И помагайки на по-малко щастливи роднини, ние противоречим на природните закони.
Е, нека се опитаме да разберем: наистина ли природата е на страната на егоистите??
Делото за егоизъм
Да, на пръв поглед може да изглежда, че егоизмът „пасва“ по-добре на еволюционната теория. В крайна сметка, ако даден човек мисли изключително за себе си, шансовете му за оцеляване се увеличават драстично. Егоист ще получи собствена храна на всяка цена (например като я изтръгне от устата на по-слаб роднина) и след това ще изяде плячката си сам. Той ще остане жив, което означава, че ще предаде гените си на следващото поколение..
Но алтруистът изглежда няма нищо добро на този свят. Той ще даде на съседа си „парчето хляб“ и по този начин ще намали шансовете му за оцеляване. Той ще похарчи ресурсите си за своите съплеменници, ще се жертва заради другите и неговото алтруистично семейство ще свърши с това.
Философите на егоизма обичат да се обръщат към биолога и популяризатора на науката Ричард Докинс.
В своята противоречива книга "Егоистичният ген" той твърди, че всички живи организми съществуват с една единствена цел: да насърчават оцеляването на гените. А ние, според учения, сме просто машини, предназначени да ги транспортират, защитават и разпространяват..
Основното качество на ген, който ще оцелее и ще се възпроизведе, може да бъде само безмилостният егоизъм. Той не може да се държи по различен начин: ако даде дори и най-малко отпускане, тогава той просто престава да съществува. И такъв генен егоизъм става основа за поведението на всеки индивид..
- Но има много примери за алтруистично поведение при животните! - някой вероятно ще възрази. - Как ги обяснява Докинс?
Това е много просто: алтруизмът на животните също се инициира от егоистични гени. И въпросът тук изобщо не е в морала и не в грижата за ближния. Гените просто помагат на техните реплики, открити в други тела. А индивидите-алтруисти са просто пионки, които генът жертва за своето опазване..
Какви изводи могат да се направят от всичко това??
Самият Докинс настоява, че не трябва да се подчиняваме на гените си. Хората се влияят не само от наследствено предразположение, но и от култура. Това означава, че ние самите можем да избираме: да станем егоисти за нас или не. И какъв би бил подвигът на алтруизма, ако той беше генетично имплантиран в нас??
Докинс призовава читателите: „Нека се опитаме да учим на щедрост и алтруизъм, защото ние сме родени егоисти“..
За съжаление привържениците на „естествения егоизъм“ почти не обръщат внимание на тези думи на учения. Те грабват от творчеството му само отделни идеи и надуват своите откровения от универсален мащаб. В самата книга всичко в никакъв случай не е толкова еднозначно и изобщо не е оправдание за човешкия егоизъм, както понякога се опитват да представят.
Делото за алтруизъм
С егоизма изглежда всичко е ясно. Ползата от алтруизма ли е за животните??
Разбира се! В крайна сметка това е основата за обединение. И заедно е много по-лесно да решите всички проблеми: вземете храна, защитете се от враговете и подгответе околната среда за себе си. Заедно организмите се справят успешно с такива трудности, с които егоист, самотен, никога не би се справил..
Най-известният проповедник на еволюцията, основан на взаимопомощ, беше Петър Алексеевич Кропоткин - руски учен, революционер и един от идеолозите на анархизма.
Като член на Руското географско общество, Кропоткин пътува по света и води кореспонденция с много известни учени по това време. Той често наблюдавал животните в естественото им местообитание и внимателно следял последните постижения в науката. Постепенно той формира свои собствени възгледи за еволюцията..
И тези възгледи бяха коренно различни от вулгарното разбиране за дарвинизма, което по това време започна да прониква във философията. Например, ето какво написа Хъксли:
„... От гледна точка на моралиста, животният свят е на същото ниво като борбата на гладиаторите. Животните са добре хранени и настроени да се бият: в резултат оцеляват само най-силните, най-ловките и най-хитрите, за да се присъединят към битката на следващия ден. Зрителят дори не се нуждае, обръщайки пръста си надолу, да изисква да бъдат убити слабите: тук и без това няма милост ".
За новоотсечените проповедници на егоизма светът изглеждаше огромна арена, където се води безкрайна битка между гладни създания, жадни за кръвта на събратята. Естествено, подобни възгледи в крайна сметка започнаха да се разпространяват и сред хората..
За разлика от това, Кропоткин предлага концепцията за взаимопомощ като една от основните насоки на еволюцията. Той очерта идеите си към книгата „Взаимната помощ като фактор на еволюцията“, а по-късно - в монументалната творба „Етика“ (за съжаление, не е завършена).
Според Кропоткин сътрудничеството и алтруизмът увеличават шансовете за оцеляване не само за цял вид, но и за отделен организъм. Те също се превръщат в основния катализатор за развитие: те увеличават продължителността на живота, повишават качеството му и дори подобряват умствените способности на хората. Според Кропоткин именно взаимопомощта е в основата на човешкия морал.
И именно благодарение на нея човек веднъж получи ролята си на „цар на природата“. Взаимната помощ ни даде огромно предимство пред силните и агресивни самотници. По-късно тя допринесе за появата на реч, интелигентност, инструменти, знания и в резултат на това цялата съвременна цивилизация..
Транспорт на гръмотевични камъни, тегло 1500 тона
(Санкт Петербург, XVIII век)
Кропоткин обаче отива още по-далеч. Той твърди, че взаимната помощ е дори по-важна за еволюцията, отколкото взаимната борба. В края на краищата сътрудничеството не само помага на хората да оцелеят с най-малко потребление на енергия, но и поставя предпоставките за по-нататъшно развитие..
А това означава, че най-добрите условия за напредък се създават чрез пълното премахване на взаимната борба и нейното заместване с взаимопомощ и подкрепа. Според Кропоткин основното послание на природата е следното:
„Избягвайте конкуренцията! Винаги е вредно за вида и имате много начини да го избегнете! Обединете се - практикувайте взаимопомощ! "
Кропоткин подкрепя аргументите си с много примери както от животинския живот, така и от историята на човешката цивилизация..
Но колко наистина?
И идеите на Докинс и на Кропоткин изглеждат здрави и логични. Единственият проблем е, че тези идеи си противоречат. Така че на кой да повярвате?
Всъщност реалността не съдържа противоречия - тя е продукт на изключително човешкия ум. Противоречията показват само, че някъде в мотивите е допусната грешка. Например изхождахме от грешната предпоставка, погрешно дефинирани термини или просто объркахме логиката.
В нашия случай грешката се крие в твърде опростеното разбиране за еволюцията. Мнозина го смятат за нещо монолитно, глобално и неделимо. Всъщност еволюцията е многостранно явление и се движи в няколко посоки едновременно..
Както вероятно си спомняте, има различни нива на организация на живата материя:
- Молекула (включително ДНК);
Всяко от тези нива има своя собствена еволюция.
Да, на генетично ниво "твърдото кълцане" продължава в природата. И да, генът е наистина егоистичен. Всяка проява на алтруизъм ще се превърне в самоубийство за него, тъй като той веднага ще бъде изместен от населението от други гени.
Но това, което изглежда като самоубийство и лудост за гените, ще бъде напълно оправдано на ниво популация. Алтруистичното поведение и взаимопомощта позволяват на популациите да се конкурират успешно с онези групи, в които непрекъснато се кара..
Естествено, не всичко е толкова гладко в природата и редовно възникват конфликти между тези две еволюции. Периодично егоисти се появяват в популации, които се опитват да получат обезщетения, без да дават нищо в замяна. А популациите от своя страна се учат да идентифицират хайлайдърите и да се борят с тях. За това обаче ще говорим друг път..
Междувременно нека разберем в какви случаи вътрешногруповият алтруизъм замества генетичния егоизъм..
Избор на родство
Дали някаква форма на алтруизъм ще бъде подкрепена от еволюцията? Отговорът на този въпрос дава теорията за селекцията на рода, разработена още през 30-те години на миналия век. Негови създатели са трима известни биолози - Роналд Фишър, Джон Халдейн и Уилям Хамилтън.
Теорията е, че фиксирането на гени за алтруизъм зависи от три фактора:
1. Генетична връзка на индивидите.
2. Ползи, които обектът на алтруизма получава.
3. Щетите, които самият алтруист понася.
Това може да се изрази с формула, наречена правило на Хамилтън:
nrB> C
n е броят на обектите на алтруизъм;
r е степента на генетична връзка;
Б - репродуктивното предимство на реципиента;
С - репродуктивна вреда на алтруист.
Ако се наблюдава неравенство, тогава генът за алтруизъм може да се утвърди и ще бъде предаден нататък. Самият Хамилтън на шега обясни този закон по следния начин: „Ще дам живота си за двама братя или за осем братовчеди“..
За да стане ясно за какво става въпрос, нека разгледаме хименоптерите, тоест пчелите, осите и мравките. Те, както си спомняте, се отличават с просто трансцендентен колективизъм и техните общности действат като един организъм..
В същото време женските на тези насекоми обикновено отказват да продължат рода. За какво? Да помогне на майка да се грижи за сестрите си. И причината за това поведение се крие в особеностите на половото наследство при тези насекоми..
Факт е, че при всички "нормални" животни (включително хората) броят на често срещаните гени изглежда така:
- Майка и дъщеря - 50%.
- Сестрите също имат 50%.
Тук всичко е просто: мъжките и женските индивиди носят двоен набор от хромозоми. Това означава, че децата им получават на случаен принцип едната половина от хромозомите от майката, а другата от бащата..
Но при хименоптерите мъжките са хаплоидни: те носят само един набор от хромозоми, които децата им получават изцяло. Следователно, ако майката и дъщерята все още имат 50% от общите гени, тогава сестрите ще имат до 75%. И според правилото на Хамилтън, сестрите ще бъдат много по-важни за жените, отколкото собствените им деца..
Най-яркият и важен пример за проявлението на закона на Хамилтън за нас обаче са многоклетъчните организми.
Да, много бактерии също знаят как да се комбинират, например, за да образуват плодни тела. Но те не създават нито един организъм. Бактериите са все още различни същества и всяко от тях запазва своите „егоистични стремежи“. Такива временни съюзи изглеждат точно като „чернови“ на еволюцията, които веднъж безуспешно се опитват да създадат многоклетъчен организъм.
Колония на бактерии Myxococcus xanthus
Тайната на истинската многоклетъчност се крие именно в генетичната еднородност. Всички клетки в нашето тяло са по същество клонинги само на една клетка и следователно носят абсолютно еднакъв генетичен набор. Ето защо те толкова лесно се отказаха от собственото си възпроизвеждане за по-добро благо..
Алтруизъм и егоизъм в женската природа
Днес ще говорим за жените. По-точно за двата често срещани начина, по които използват енергията си, развитието на женската природа. За две крайности, които са изпълнени със съкрушени съдби. Става въпрос за алтруизъм и егоизъм. Желанието да помагаш на другите, като се жертваш и желанието да живееш за собствено удоволствие, без да се грижиш за нуждите на другите. И двата пътя са разрушителни, тъй като женската енергия и в двата случая се превръща от конструктивна в разрушителна.
С какво е изпълнен женският алтруизъм??
Когато една жена изразходва цялата си женска сила и енергия в полза на другите, забравяйки за себе си, рано или късно тя страда от емоционално изгаряне. Това е като постоянно да поливате цветя от лейка, но не добавяйте вода там. Какво ще се случи с лейката? То ще стане празно и вече не може да служи на доброто на цветята. А цветята, чиято цел е да дадат прашец на насекоми и да доставят радост на хората, скоро ще изсъхнат и ще изсъхнат без вода. Жената също. Ако тя постоянно се грижи за другите и не се храни с нова свежа енергия, тогава жизнеността й постепенно намалява и намалява. Това е изпълнено с влошаване на здравето: както физическо, така и психическо. И при последното си ахане, ако жената не спре, не започне да мисли за себе си, а продължава да се отдава на другите, тогава енергията й вече не се превръща в лечебен еликсир, а в отрова. И това не е любов, не омраза. Така всичко е унищожено: както самата тя, така и хората, на които се отдава. Резултатът е загубено здраве, нарушени отношения с другите, апатия и депресия.
Но има и друга крайност, при която жената, напротив, не иска да споделя женската си енергия с никого, а я натрупва, за да задоволи собствените си нужди и желания..
С какво е изпълнен женският егоизъм??
Ако цялата енергия, всичките ви сили и ресурси се изразходват само за вас самите, тогава в финото тяло на жената ще възникне излишък от жизнена енергия. Сякаш цветята не се поливат от необходимост, а неимоверно се пълнят с вода. Какво се случва в този случай? Те просто ще изгният. Същото ще се случи и с енергията на жената. Тя става тежка и много студена. Мъжете, между другото, на интуитивно ниво са предпазливи към такива жени, заобикаляйки ги. В края на краищата, дори ако жената крие егоистичната си природа, тогава на по-фино енергийно ниво всичко говори за нея. Мъж в нейната компания се чувства неудобно, нещо го притиска и го кара да си тръгне.
Къде е изходът?
Във всичко трябва да търсите златната среда, баланса, баланса. Егоизмът и алтруизмът са крайности в поведението и възприемането на света, които водят само до страдание. Грижата за другите, не забравяйки за себе си - това е хармоничен начин за развитие на женската природа, който ще осигури енергията на сътворението както на жената, така и на близките й хора.
Какво е необходимо за това?
Вижте целта на вашата женска природа в обслужването на други хора;
✦ Развийте такива женски качества като състрадание, милост, доброта;
✦ Да можете да откажете помощ от други хора в подходящия за вас момент;
✦ Отпуснете се и се изпълнете със сила и енергия без угризения, правейки това, което ви носи удоволствие;
Защитавайте границите си, лична територия, ако те ще проникнат там срещу вашата воля.
Тоест да комбинира едновременно мекота и твърдост. Както алтруизъм, така и егоизъм. Само по този начин, намирайки се в състояние на баланс, можете да бъдете полезни на другите хора и в същото време да не избледнявате, а да процъфтявате.
Това правило на златния баланс "Алтруизъм и егоизъм" трябва да се прояви както в отношенията на жената с обществото като цяло, така и в отношенията й с близки, роднини, съпруг и деца.
Само тогава жената и всички около тях ще бъдат истински щастливи!
Алтруизмът е антиподът на егоизма. Трябва ли да се свържете с алтруисти??
Алтруизмът се дължи просто на добро настроение. Така че това е страхотно!
изтегляне на видео
Алтруизъм (от лат. Alter - друго) - незаинтересована загриженост за друг човек (други хора). Обратното на алтруизма е егоизмът. Близо - позицията на Създателя и позицията на Ангела.
Алтруистът е човек с морални принципи, които предписват безкористни действия, насочени към доброто и удовлетворяването на интересите на друго лице (други хора). Човек е алтруист, когато в загрижеността си за хората, нито на съзнанието, нито на свръхсъзнанието, нито на подсъзнанието няма мисли за собствените си интереси и ползи. Ако алтруистът се интересува от моралната чистота на намеренията си, пълната свобода от лични интереси, той се стреми да помогне не на любим човек, а на напълно непознат.
Помагайки на приятели, роднини и близки, понякога разчитаме на взаимност. Има майки, които инвестират много в децата си, но обикновено зад това се разбира разбирането, че това са „моите деца“, има желание да въплъщават „своите идеали“ в тези деца, има надежда, че ще се грижат за майката в напреднала възраст или поне ще каже на майката "Благодаря!".
Алтруистът избягва всичко това. Алтруистът просто дава, това е целият смисъл. Алтруистът няма утре, не обмисля колко е инвестирал и няма очакване нещо да му се върне от инвестираното.
Алтруистът обикновено е нежен, спокоен човек. Алтруистът често може да предложи помощ на някого и да се увлече дълго време в правенето на чужди дела, като не помни малко за своите. Трудно е един алтруист да седне да яде, без да покани някого да сподели с него ястието. Когато алтруист успее да помогне на някого или да изпълни нечия молба, той е искрено щастлив отвътре. Той се радва на чуждите успехи и искрено съпреживява чуждите трудности.
Алтруизмът е различен. Често има глупав алтруизъм с прибързано желание бързо да се даде на първите хора, които се натъкнат на всичко, което човек има, просто защото имат голяма нужда. Негативната страна на много алтруисти е именно тяхното качество, което понякога твърде много забравят за себе си. Човек, който вярва, че няма нужда да се грижи за себе си, не се цени или уважава. Освен това е късоглед. Ако човек наистина се интересува от околните, той ще помисли какви ресурси ще използва, за да се грижи за някого. Трябваше първо да се погрижи за себе си, за да бъде поне здрав, измит, също имаше кола, за да доставя своите подаръци на други, за да има пари за тези подаръци. Мъдрият алтруизъм предполага разум и благоразумно разбира кой колко от какво да даде, отчитайки последиците от това, и предпочита „да не се храни риба, а да се научи как да се използва въдица“, така че човек вече да може да се храни сам.
В действителност обаче има малко такива чисти алтруисти, по-често тези хора се наричат алтруисти, които са склонни да помнят, че в допълнение към техните интереси има хора около тях и те също се грижат за другите. Това обаче вече не е съвсем алтруизъм. В Synton има специално име за това - Creators. Създателят в своята житейска стратегия е по-мъдър от алтруиста. Създателят наистина иска да се грижи не само за себе си, но и за хората и живота, но за да направи това интелигентно, компетентно, дълго време и т.н., той се грижи да има нещо, че самият той беше доста здрав, богат човек, тогава помощта му ще бъде реална. И също така трябва да се погрижите, че помощта му наистина е необходима, за да не се налага да настига никого, след като се е погрижил за някого и всички се разпръснат от него..
Алтруизмът се е превърнал в отделна тема в експерименталната социална психология и се изучава под общата рубрика на просоциалното поведение. Интересът на изследователите към тази тема значително се е увеличил след появата на множество публикации за асоциално поведение, по-специално за агресията. Намаляването на агресията се разглежда като важна задача заедно с разширяване на просоциалното поведение. Особено много усилия са положени за изследване на помагащото поведение и намесата на странични наблюдатели..
В академичната психология са известни три теории за алтруизма. Според теорията за социалния обмен, помагането, както всяко друго социално поведение, е мотивирано от желанието да се минимизират разходите и да се оптимизират наградите. „Теорията на социалните норми“ изхожда от факта, че предоставянето на помощ е свързано със съществуването на определени правила в обществото, например „нормата на реципрочност“ ни насърчава да отговаряме с добро, а не със зло, на онези, които са ни се притекли на помощ, а нормата на „социалната отговорност“ ни прави да се грижим за тези, които се нуждаят, стига да е необходимо, дори когато не са в състояние да ни се изплатят. „Еволюционната теория на алтруизма“ изхожда от факта, че алтруизмът е необходим за „защита на собствения си вид“ (от книгата на Д. Майерс „Социална психология“).
Прочетете статии по темата: „Егоистични ли сме по природа?“: Биологично сме егоисти и противоположната статия Защо не се раждаме егоисти.
Любов към себе си, егоизъм и псевдоалтруизъм
Мисля, че и вие сте срещали хора, които бъркат любовта към себе си и егоизма. Възможно е сред тези, които сега четат тази статия, да има другари, които са сигурни, че егоизмът и любовта към себе си са една и съща същност. Следователно да се обичат са неприемливи за тях, това е лошо и напълно отвратително. С това те дори се опитват да оправдаят липсата на какъвто и да е желание за банална хигиена и желанието да се грижат за себе си. „Продължавате да говорите за егоизъм, бръснете подмишниците си и се опитвате да изберете повече или по-малко красиви дрехи за себе си!“ - чух от един пич. Всичко това произтича от факта, че бъркаме тези три понятия: любов към себе си, егоизъм и алтруизъм (който по някаква причина се бърка с пълна липса на любов към себе си). В тази статия ще се опитаме да се справим с тези три теми. Разбира се, ще бъде доста трудно, както се казва, не можете да го разберете без половин литър, но по някакъв начин ще опитам.
Любов към самия себе си
Някак се случи, че е грях да обичаш себе си. За атеист и агностик между другото също. Лично аз като атеист определих любовта към себе си като „грешна“ за известно време, докато не попаднах на няколко любопитни книги и статии, които ме накараха да преосмисля тази тема. Е, как да преосмислим, да го наречем по различен начин или нещо подобно. Често срещано заблуждение е, че колкото повече пичът обича себе си, толкова по-малко обича хората около себе си: родители, жени, другари, хора като цяло. Всички тези хора трябва да бъдат обичани по строго специфичен начин: братска любов, родителска и еротична. Но да се обичаш някак си... греховно. Много пичове, сред които, между другото, чичо Фройд, твърдо свързва себелюбието с най-вредното нещо - нарцисизма, но скоро става абсолютно ясно, че тези две концепции имат място да бъдат, но абсолютно различни, може да се каже, противоположни. За Фройд любовта винаги е проява на либидо, но да показваш либидо на себе си е някак... греховно.
Досега сме сигурни, че ако обичате себе си, тогава в сърцето ви няма място за другите, но това далеч не е така. Любовта към себе си винаги е проява на факта, че сте способни да обичате изобщо. В крайна сметка вие сте единственият човек на света, който е в състояние да разбере себе си и който е винаги с вас. Ако откажете любовта на най-скъпото същество на света, което влачи вашата смъртна черупка и което трябва да ви издържа винаги и във всичко, вие не сте в състояние искрено и без психологически заграждения да обичате някой друг. Ако не сте обичали себе си, който е много по-близо, не можете да обичате тези, които са по-далеч. Истинската любов е израз на творчески характер, тази любов винаги предполага грижа, уважение, отговорност и знание за това, което се случва в тази глава. Само това ще ви позволи да продължите напред, да се развивате, да търсите по-добър живот, защото искрено желаете това за себе си. Не забравяйте, че любовта към себе си, нарцисизмът и егоизмът са различни неща.!
Егоизъм
Изглежда, че е абсолютно едноцифрено нещо, както изглежда на пръв поглед. Често под алфа мъжки се разбират егоисти, които при неправилно тълкуване на различни псевдопсихолози са обикновена хамска егоистична патица. Егоистът прави всичко само за себе си, не се притеснява от мненията и интересите на другите хора. Ако жена до него поиска помощ, той може да й помогне, но след това ще я вкара в морален дълг. Той не се интересува особено от здравето на другите хора. Егоистът оценява всичко от позицията на полезността за себе си. Нарцис? Висша любов към себе си? Не точно. Нашият герой изобщо не знае как да обича.
Егоизмът и любовта към себе си по никакъв начин не са идентични, а са преки противоположности. Егоистът не обича много себе си
всъщност той се мрази. Той се опитва да замени отсъствието на каквото и да е уважение и грижа за себе си с агресивното поведение на такова малко дете, което грабва всичко, така че то да му носи поне капка емоция. Той зависи от получаването на удоволствие, но често обича да си противоречи, понякога изпада в желание да се ограничи по всякакъв възможен начин, за да получи друго удоволствие или да се самобичува.
Егоистът разбира, че не е обучен да обича, по дяволите знае защо, но не знае как да го направи. Затова той се опитва да компенсира това с агресия и повишена загриженост за себе си. Но това се изразява най-често в постоянен опит за намиране на колкото се може повече удоволствия и унижение на колкото се може повече различни хора. Поради тази причина егоистът обича толкова много да участва в живота на други хора (или по-скоро да го разглежда и изобщо да не помага), но упорито се преструва, че не я интересува.
Липса на любов към себе си и като че ли алтруизъм
Алтруизмът изглежда най-важната черта за много, много хора. За съжаление не е обичайно да се размишляваме върху истинските причини за пълно разтваряне в друг човек или хора. „Как можете да оспорите, че един човек е положил живот на олтара на друг човек или човек? Не смейте дори да помислите, че е сгрешил! " Осмелявам се!
Първо, възниква най-идиотският и логичен въпрос: питали ли сте изобщо дали жертвата ви е била необходима? По някаква причина ми се припомнят героите от евтини екшън филми, които се жертват, когато беше напълно възможно да се направи без него. Някои жени и изключително трудолюбиви, спокойни, податливи мъже често се разболяват от фалшив алтруизъм и пълно разтваряне при други хора. Първите тичат около своите възрастни деца, избърсват сополите си, почти влачат нещата зад себе си, привличат себе си както мъжки, така и женски професии, като напълно отстраняват бащата от изпълнението на всякакви образователни функции. Изглежда, че бащата няма нищо против да заведе сина си на риболов и по някакъв начин да участва в живота му, но твърде активната майка, напълно разтворена в семейството, отблъсква бащата с някаква ярка лудост като котка, която не позволява на никого да се приближи до врабчето, което е хванала. Вторите другари, загубили външния си вид като мъже, които правят само това, което работят, на стотици работни места. Когато бях още дете и живеех в селото, перфектно си спомням съпруга на една от служителките на майка ми. Този човек очевидно е имал огромни здравословни проблеми. Той имаше болки в ставите и астма, но въпреки това летеше на север, за да могат жена му и синът да си построят най-голямата къща в селото, макар че с уменията си можеше да си спечели апартамент в това село, а не ненужно луксозен живот. Съпругата изглеждаше млада, синът не работеше никъде, но бащата изглежда с 20 години по-възрастен от годините си, въпреки че беше по-млад от жена си. Този човек напълно изчезна в семейството..
Въпреки безкористността си, те са нещастни, защото връзките с най-близките хора са незадоволителни за тях. Винаги ми се струваше, че леля Таня презира съпруга си и му говори някак презрително, вероятно е трудно да обичаш такива хора. Такива алтруисти също не знаят как да обичат! Да, да, чухте добре! Факт е, че противоречието вътре в тях и човешкото желание за нормално отношение към себе си се сблъскват с невъзможността да взаимодействат със света по такъв начин, че да получат поне капка любов, и всичко това, защото те не обичат себе си. В известен смисъл светът около тях е враждебно място за тях. Техният алтруизъм е желание да събудят поне капка самолюбие у другите хора, в това желание те напълно се разтвориха и загубиха себе си. Инстинктивно много хора не се нуждаят от непреодолима загриженост, защото това ви оковава и натоварва с необходимостта да се изплатите. Прекалената загриженост ни пречи да ги правим мъже, тъй като вътре в нормален зрял човек няма нужда от защита, той е в състояние да се предпази, да се грижи и да се грижи за себе си.
Алтруизъм и алтруист - определение, видове, социална роля
Алтруизмът не е много разпространен в наши дни. Алтруистите се възхищават на някои, изненадват други и предизвикват подозрение у трети. Какви черти на характера се различават от тези хора, лесно ли се става алтруист, какви теории за алтруизма съществуват и наистина ли е необходима такава черта на характера? Нека разгледаме всички тези въпроси по-подробно в нашата статия..
Алтруизъм: какво е това
По принцип принципът на алтруизма е „да живеем за другите“. Терминът е използван за първи път от основателя на социологическата наука Огюст Конт. Под понятието той разбира незаинтересовани мотиви на индивида, водещи до действия, които са полезни само за другите хора..
Психолозите изтъкват опозиционно мнение към дефиницията на Конт. Според техните открития в дългосрочен план алтруизмът дава повече предимства, отколкото е изразходван. Също така беше направено заключението, че алтруистите до известна степен извършват добри дела с дял от егоизъм. Твърди се, че човек получава специално удоволствие от факта, че хората, в чиито дела той е взел значително участие, постигат успех.
В същото време егоизмът все още се разглежда като противоположност на алтруизма. С егоизма човек поставя на първо място удовлетворението от собствените си интереси, издигайки това в житейска позиция.
Обикновено алтруизмът се проявява в грижа, действия на милост, себеотричане заради някого. Важно е в този случай здравият егоизъм да е присъщ на личността, макар и в по-малка степен, давайки предимство на добрите мотиви..
Алтруизмът може да се смесва с различни социални преживявания, като съчувствие, съчувствие, доброжелателност и други. Алтруистичните действия, които се простират отвъд приятелството, родството, съседите, се наричат филантропия, а хората, които се отличават с такива импулси по отношение на тези, които са извън техните познати, се наричат филантропи..
Психолозите вярват, че полът има значение и при алтруизма. Мъжете се характеризират с краткотрайни импулси във връзка с добри дела (за подпомагане на бутането на кола, за изваждане на удавник от морска вода и т.н.). Жените са склонни към дългосрочни дейности (напускане на кариерата, за да се грижи за болен роднина). Ярки примери за алтруизъм могат да се видят в доброволчеството, даряването, наставничеството.
Теории за алтруизма
Социолозите и психолозите отдавна са ангажирани с изучаването на мотивите на поведението на алтруистите, извеждайки интересни теории:
Социални
От социологическа гледна точка има няколко основни теории за алтруизма: еволюционна, социален обмен, социални норми. Те се допълват взаимно и поотделно не дават пълно разбиране защо хората са склонни да помагат на другите безплатно..
Теорията за социалния обмен се основава на концепцията за дълбок егоизъм. Привържениците на теорията вярват, че подсъзнателно човек, който прави безкористна стъпка, предварително изчислява собствената си полза.
Според теорията за социалните норми алтруизмът се разглежда като социална отговорност. Това означава, че алтруистичните дела са елемент на естествените социални норми, присъщи на обществото..
Според еволюционната теория алтруизмът е част от развитието, която помага за запазването на генофонда и е движещата сила на еволюцията..
Не е лесно да се дефинират всички аспекти на тази концепция, като се вземат предвид само социалните изследвания. Също така е важно да запомните за така наречените „духовни“ компоненти на всеки индивид.
Психологически
Според теорията на психолозите основата на алтруистичното поведение е нежеланието да се наблюдават мъките и преживяванията на други индивиди. Това чувство може да присъства на подсъзнателно ниво..
Друга популярна теория е, че алтруизмът е следствие от вина и като прави добри дела, човек се опитва да изкупи вината..
Видове алтруизъм
Има няколко вида алтруизъм.
Взаимно
Социално поведение, при което хората отиват до някаква степен на саможертва, но само ако очакват взаимна стъпка. Концепцията е въведена от социобиолога Робърт Тривърс. Ако не вземете предвид научната нотация, това просто означава взаимопомощ. Църквите, малките училища, студентските общежития и т.н. са добри примери за „водачи“ на общностния дух. Този вид алтруизъм се основава на нормата на реципрочност и е универсален принцип на социалното взаимодействие..
Демонстративно
Въз основа на социалните норми. Показвайки незаинтересовано състрадание към другите, такъв алтруист на подсъзнателно ниво се страхува да наруши правилата на благоприличието. Пример: в автобуса дайте път на майка с бебе, помогнете на възрастен мъж да пресече пътя и т.н..
Компенсаторно
В своите трудове Зигмунд Фройд идентифицира склонността към алтруизъм с компенсация за чувство за вина. Индивидът се опитва да компенсира тревожността си с добродетел по отношение на другите.
Морал
Почти всеки човек има свой „вътрешен цензор“ и тук той играе важна роля. Вътрешно убеждение диктува на човек, че на негово място всеки би направил това. Алтруизмът е изграден върху нежеланието да се чувстваш виновен или разстроен..
Рационално
Човек търси хармония между своите и чуждите нужди. Алтруистичните действия не са внезапни импулси - в този случай те се обмислят внимателно. При този тип алтруизъм индивидът не постъпва на себе си или на някого, за да навреди.
Родителски
Такива алтруисти са готови на жертва по отношение на детето си. Те не мислят за възможните ползи в дългосрочен план и просто са готови да дадат всичко от себе си. Родителите, подложени на този тип алтруизъм, вземат предвид личните желания на детето, вместо да се опитват да реализират собствените си амбиции. В основата е безкористността и в бъдеще майката няма да каже на порасналото дете, че е прекарала най-добрите години за него, без да изчака благодарност.
Ситуационна
Индивидът отива на саможертва, попадайки под психологическо влияние (религиозна проповед, укор на близък, нечия сълзлива молба и т.н.) или подражание на друг човек. При липса на тези фактори е вероятно актът на алтруизъм да не бъде извършен - човек може дори да не мисли за това..
Социални
Алтруист помага безплатно на хора от близък кръг (приятели, роднини, колеги и други). Този тип алтруизъм може да се нарече социален механизъм - той е тласък за комфортни и доверителни отношения в групата. Струва си да се вземе предвид, че помощта, предоставена с цел последващи манипулации, би била неправилно наречена алтруизъм..
Симпатичен (емпатичен)
Основната основа на състраданието е добротата и личните мотиви. По-често се среща в семейните връзки, както и в отношенията между приятели, влюбени. Човекът изпитва нужда от помощ, воден от любов и обич.
Морал
Мотивът за такъв алтруизъм е истинско удовлетворение от осъзнаването, че саможертвата очевидно облагодетелства нуждаещите се. Пример може да бъде доброволчеството, наставничеството.
Нормативна
Според моралния императив на И. Кант това или онова разбиране за морала може да бъде обозначено като съвест и именно това е в основата на този тип алтруизъм. Човек решава да прави жертви не заради лични придобивки и стремежи, а поради нежеланието си да върви срещу съвестта си. Друга форма на алтруизъм се счита за разбирането му в рамките на справедливостта или справедливостта. Това е особено често в западните страни, където гражданин се стреми да постигне истината и нейния триумф в света, рязко се противопоставя на несправедливостта в обществото.
Кой е алтруист (алтруист)
Други черти на алтруист:
Приоритет. Алтруистът поставя собствените си интереси на заден план, като дава приоритет на нуждите на някой друг и не изпитва дискомфорт поради това.
Отговорност. Напълно осъзнавайки собствените си действия, индивидът разбира, че именно той трябва да отговаря за тях..
Свобода на избор. Алтруизмът не включва случаи, когато помощта е под натиск или при поискване. Самият алтруист изразява желание да участва в случая, става въпрос изключително за неговия личен избор.
Удовлетворение. Оказал помощ на някого, истински алтруист не съжалява, че е загубил личното си време. След като е изоставил желанията и нуждите си, за да помогне на друг, той изпитва удовлетворение и не се смята за използван или в неравностойно положение.
Жертва. Алтруистът без съмнение прекарва лично време, полага физически или умствени усилия, за да помогне на друг. Могат да се използват и материални ресурси.
Често алтруистичните действия помагат за отключване на скрит личен потенциал. Оказвайки подкрепа на нуждаещите се, алтруистът едновременно оказва един вид услуга на себе си, ставайки по-уверен и усещащ сила в себе си. По-слабите обикновено се нуждаят от помощ и на подсъзнателно ниво алтруистът е доволен от позицията си на „силния“.
Изследванията показват, че извършването на алтруистични действия също помага на човек да се чувства по-щастлив. Психолозите са идентифицирали няколко основни черти на характера на един алтруист: щедрост, благородство, жертвоготовност, човеколюбие, безкористност, милост, доброта. Тези характеристики са обединени от едно - ориентацията им „от себе си“. Най-просто казано, алтруист е човек, който е по-готов да даде, отколкото да отнеме..
Алтруизъм: плюсове и минуси
Еволюцията на планетата ще бъде невъзможна без алтруизъм, но тази черта, за съжаление, можете да видите отрицателни характеристики.
Първо, помислете за положителните аспекти на самия алтруист и света около него:
- В света има повече безопасност и доброта.
- Алтруистът живее в хармония със съвестта.
- Помагането на другите изпълва човека с положителни емоции.
- Съзнанието на хората се променя към по-добро, когато са свидетели на алтруистични действия.
- Еволюция на обществото.
В някои случаи обаче има и сенчести страни на саможертвата, помислете за тях:
- Алтруистът свиква да обезценява собствените си интереси и понякога накърнява себе си и семейството си, за да помогне на хора, които не се нуждаят твърде много от него. Саможертвата е повече вредна, отколкото полезна.
- Алтруистът забравя за собствените си отговорности, преследвайки неща, в които участието му може да помогне.
- Носен от алтруизъм, човек може да предприеме действие, което в действителност е извън неговите сили, като по този начин влошава ситуацията или дори губи живота си.
Как да развиете това качество в себе си
Ако искате да станете алтруист, действайте като алтруист:
- Помагайте на другите по-често, виждайки, че можете да го направите. Започнете от малко. Можем да говорим не само за хора в близкото ви обкръжение, но и за непознати. Истинският алтруист не споделя хора, на които може да се помогне въз основа на семейни връзки или лична симпатия..
- Не разчитайте на благодарност или взаимни услуги. Философите твърдят, че истинският алтруист изпитва радост и удовлетворение, предоставяйки полезни услуги на другите. Той не разчита на похвала, лична изгода или съизмерима обратна връзка..
- Бъдете хуманни и милостиви, не правете сурови изводи за другите, търсете достойнство в тях. Не е задължително алтруистът да бъде дълбоко религиозен човек, но той обича хората, цени живота. Милосърдието може да се нарече един от най-важните аспекти на алтруизма..
- Щедростта е важно качество на алтруиста; той не може да бъде алчен. Забелязали ли сте стегнатостта? Опитайте се да се отървете от него. Това означава не само материални ресурси, но и лично време, участие в живота на някой друг. Обърнете внимание на хората.
- Предавайте знанията си, защото това е една от най-важните прояви на алтруизъм. Информацията е много важна за света и хората, които споделят своя опит с тези, които се нуждаят от тях, носят значителна помощ на света. Разбира се, говорим за добри и полезни умения. Обърнете внимание, че успешните хора, които са алтруисти, често не само се занимават с благотворителност, но и се опитват да станат ментори за нуждаещите се, като споделят важна информация с тях. Същата категория алтруисти включва тези, които споделят полезни знания в мрежата..
- Опитайте се да постигнете хармония с околните. Алтруистичните личности не създават проблеми на приятели и роднини, не се обиждат срещу опонентите, не са подбудители на конфликтни ситуации.
- Не показвайте добро. Алтруистите обикновено са доста смирени и не говорят широко за своите добри дела. Истинската саможертва няма общо с хваленето..
От време на време всички чувстваме емоционални импулси, за да помогнем на някого безплатно, но рядко се стига до това - не заглушавайте тези спонтанни желания в себе си!