Амбивалентност (от лат. Ambo - и двете + valentia - сила): амбивалентността на човек към нещо. Най-често говорим за двойствеността на преживяването, което човек преживява, изпитвайки противоречиви чувства към един и същ обект. Този термин е формулиран и измислен от швейцарския психиатър Айген Блейлер. Той смята амбивалентността за основен симптом на шизофренията..

Амбивалентността на Блеър е разделена на три типа. Първият тип е емоционалната амбивалентност. Това е вътрешно противоречиво емоционално състояние или преживяване, което е свързано с амбивалентно отношение към човек, обект, явление и което човек едновременно приема и отхвърля. Пример за емоционална амбивалентност може да бъде ревността на един човек към друг: амбивалентността тук се изразява във факта, че „ревнивият” изпитва както любов, така и омраза към любимия човек. Вторият тип амбивалентност е волевата (тя е и мотивационна), която се изразява във вечното колебание между две противоположни решения. Често това води до факта, че човек, неспособен да избере нито един вариант, в крайна сметка отказва да вземе решение изобщо.

Последният тип е интелектуалната амбивалентност. В този случай разсъжденията на човек се характеризират с редуване на диаметрално противоположни и противоречиви идеи.

Зигмунд Фройд вярва, че амбивалентността е по-широк термин, който означава първоначалното съжителство на противоположни дълбоки мотиви, присъщи на човека, най-фундаменталните от които са стремежът към живот и стремежът към смъртта..

В съвременната психология има две разбирания за амбивалентност:

1. В психоанализата амбивалентността е сложен набор от чувства, които човек изпитва към някого. Предполага се, че амбивалентността е нормална по отношение на тези, чиято роля в човешкия живот не може да бъде определена еднозначно. Ако чувствата са само положителни или само отрицателни (т.е. те са еднополюсни), тогава това се счита за проява на идеализация и девалвация. В този случай се приема, че чувствата на човека първоначално са амбивалентни, но той не осъзнава това..

2. В клиничната психология и психиатрия под амбивалентност се разбира това, което психоанализата нарича „разцепване на егото”, тоест полярна промяна в отношението на пациента към някого / нещо. Същият феномен или човек може да предизвика само негативни емоции сутрин, положителни емоции през деня и отново само отрицателни емоции вечер..

Значението на думата "амбивалентен"

амбивалентен

1. книга. двусмислена, двусмислена ◆ Позицията на правителството в областта на местните финанси е много двусмислена. Владимир Гелман, "Краят на местната автономия?", 2003 // "Авариен резерв" (цитат от RNC)

Усъвършенстване на Word Map по-добре заедно

Здравейте! Казвам се Lampobot, аз съм компютърна програма, която помага да се направи Карта на думите. Мога да разчитам много добре, но засега не разбирам добре как работи вашият свят. Помогнете ми да разбера!

Благодаря! Станах малко по-добър в разбирането на света на емоциите.

Въпрос: Кариерната жена е нещо неутрално, положително или отрицателно?

Синоними на "ambivalent"

Изречения с думата "амбивалентен"

• Спирам да слушам човек, ако той изведнъж произнесе вълнуваща не много грамотна дума, но по същия начин се дразня от безупречния двусмислен.
• Оттук и амбивалентните и насилствени родителски стилове.
• Тази амбивалентна, парадоксална същност на древните форми на антропологическия дуализъм е пряко свързана с много обсъжданата, наистина учебническа цялост на древния човек: античността може да представи произволно рязко дуалистични доктрини, но в същото време антропологическият модел, който е бил въплътен в нея (включително привърженици на подобни доктрини ) винаги е отговарял на човек с богата, мащабна сфера на интегрални прояви: в този смисъл, цял човек.
• (всички оферти)

Понятия, свързани с думата "амбивалентен"

Изпратете коментар

Освен това

• Как се изписва думата "амбивалентен"
• Цитати с думата "амбивалентни" (подбор на цитати)

Изречения с думата "амбивалентен":

Спирам да слушам човек, ако той изведнъж произнесе вълнуваща не много грамотна дума, но по същия начин се дразня от безупречния двусмислен.

Оттук и амбивалентните и насилствени родителски стилове.

Тази амбивалентна, парадоксална същност на древните форми на антропологическия дуализъм е пряко свързана с много обсъжданата, наистина учебническа цялост на древния човек: античността може да представи произволно рязко дуалистични доктрини, но в същото време антропологическият модел, който е бил въплътен в нея (включително привърженици на подобни доктрини ) винаги е отговарял на човек с богата, мащабна сфера на интегрални прояви: в този смисъл, цял човек.

Речник: какво е амбивалентност и защо е трудно да напуснете нелюбимата си работа

Денис Бондарев

Думата "амбивалентност" понякога се използва като синоним на безразличие, понякога се отнася до онези неразбираеми термини, които смътно се запомнят от училищните уроци по физика. Новият брой на заглавието T&P Vocabulary разглежда какво означава и как да го използвам в ежедневната реч.

През първата половина на 20 век терминът се използва главно в психиатрията, но постепенно преминава в други науки и ежедневна реч. Примери за амбивалентно поведение в живота са често срещани. Например, ако човек разбира, че алкохолът е вреден за здравето, но не може да го откаже, тогава можем да говорим за амбивалентно отношение към трезвостта. Когато искате да напуснете нелюбимата си работа, но не можете да вземете решение, защото това ви носи стабилен доход, това също е двусмислие. Литературният пример, който Фройд обичаше да цитира, е противоречивите чувства на Отело към Дездемона в трагедията на Шекспир.

Първата дума „амбивалентност“ е използвана от швейцарския психиатър Айген Блейлер. През 1908 г. лекар публикува статия, в която назовава заболяване, известно като „преждевременна деменция“, с ново име - шизофрения. Блейлер даде описание на основните симптоми на шизофреничното мислене, сред които освен аутизъм, обезличаване и разстройство на асоциациите, той особено подчерта „амбивалентността“ (лат. Ambo - „и двете“, valentia - „сила“) - едновременното присъствие на взаимно изключващи се мисли в даден човек. Поради тази двойственост на мисленето личността се разделя на две антагонистични субличност и пациентът се идентифицира първо с едната, после с другата. За такова състояние лекарят пише следното: „Любовта и омразата (при пациент - приблизително Ед.) Към един и същи човек могат да бъдат еднакво огнени и да не си влияят един на друг. Пациентът иска да яде и да не се храни по едно и също време, той е еднакво готов да прави това, което иска и това, което не иска, в същото време си мисли: „Аз съм същият човек като теб“ и „Аз не съм като теб“. "Бог" и "дявол", "здравей" и "сбогом" за него са еквивалентни и се сливат в едно понятие ".

Психиатърът идентифицира три вида амбивалентност. С емоционална амбивалентност той описва едновременно положително и отрицателно чувство към човек, обект или събитие. Например с ревност можете да изпитате както любов, така и омраза, а носталгията предизвиква не само радост от приятен спомен, но и тъга от факта, че събитието е в миналото.

Волевата амбивалентност означава, че човек не може да направи избор и в резултат на това често изобщо отказва да вземе решение. Подобни съмнения са ясно илюстрирани от притчата за магарето на Буридан: гладно животно стои между две еднакво привлекателни купа сено и не може да избере нито едно. Избягвайки избора, човек често изпитва облекчение, но в същото време се срамува от своята нерешителност - тоест един вид двойственост поражда друг.

Третият тип, интелектуална амбивалентност, е когато взаимно изключващи се идеи се редуват в разсъжденията. Например, доверието в справедливостта на „божественото провидение“ се заменя с атеизъм. Смята се, че именно това „разделяне“ на мисленето показва преди всичко развитието на шизофрения.

В същото време Блейлер отбеляза, че непоследователното поведение не е непременно признак на шизофрения. Според него това може да е характерно за напълно здрави хора, особено с шизоиден тип личност. Струва си да се притеснявате, ако човек постоянно страда от двойственост на идеи, чувства или се затруднява да взема решения и настроението и реакциите му се променят много бързо, когато това не е мотивирано от нищо. Психолозите обръщат внимание на факта, че съмнението и несигурността са естествена част от живота. Причините за амбивалентност, ако не говорим за патологията на психиката, могат да бъдат нерешителност, изолация, фобии, склонност към самокритичност или обратно - перфекционизъм, подсъзнателен страх от грешка и провал, емоционална и интелектуална незрялост. Смята се, че алкохолът, наркотиците, анестезията и тежкият стрес увеличават проявите на амбивалентност. По правило е трудно да се реализира състоянието, защото това е подсъзнателен процес..

Неправилно: „Цял ден бях в вяло, амбивалентно състояние, така че никога не напусках къщата.“.

Точно така: „Довеждам се до отчаяние от собствената си амбивалентност: повишение на работа едновременно радва и плаши“.

Точно така: "Амбивалентното отношение на Коля към парите е изненадващо: той или спестява от всякакви дреболии, а след това намалява цялата си заплата за деня.".

това е амбивалентно?

Амбивалентност (от лат. Ambo - „и двете“ и лат. Valentia - „сила“) - двойствеността на отношението към нещо, особено двойствеността на преживяването, изразяваща се в това, че един обект предизвиква у човека едновременно две противоположни чувства.

Терминът е измислен от Eigen Bleuler. Според него амбивалентността е основният критерий за шизофрения. Той идентифицира три вида амбивалентност:

емоционални: както положителни, така и отрицателни чувства към човек, предмет, събитие (например по отношение на децата към техните родители)
волеви: безкрайни колебания между противоположни решения, невъзможност за избор между тях, често водещи до отказ да се вземе решение изобщо
интелектуален: редуване на противоречиви, взаимно изключващи се идеи в разсъжденията на човек
Фройд разшири значението на тази концепция. Той разглежда амбивалентността като съжителството на два противоположни дълбоки мотива, присъщи на човека, най-фундаменталните от които са инстинктът на живота Ерос и истината за смъртта Танатос.

Амбивалентен - какво е това? Амбивалентността като отношение на субекта и като характеристика на обекта

„Амбивалент“ е много модна дума сега. Но малко хора знаят какво означава това. В този случай училищният курс по химия помага малко. Затова решихме да напишем тази статия. Той ще даде определение, ще представи основните случаи на употреба. За да не скучае читателят, примерите са прости и разбираеми за всички.

Определение

Амбивалентното отношение е амбивалентно разположение към обект. Тук е много важно да се разграничи двойствеността от отношението „от една страна... от друга страна...“. Първият случай е амбивалентност, а вторият е обичайната аналитична оценка на обекта. Как да различаваме едното от другото? С типа на връзката „от една страна... от друга страна...“ няма конфронтация у човек. Субектът знае точно как оценява събитието или явлението на външния свят. Когато отношението на човек може да се характеризира с пълна увереност с термина „амбивалентен“ (това, както си спомняме, е определена двойственост), тогава той самият няма да каже как точно възприема нещо.

Архетипи К.-Г. каюта момче

Най-известните примери за амбивалентност са дадени от К.Г. Юнг е основателят на аналитичната психология, автор на концепцията за колективното несъзнавано. Той също така даде на света доктрината за архетипите..

Архетипът е най-древното представяне на човечеството, което предопределя възприемането на реалността от субекта. Те са част от „фонда“ на колективното несъзнавано. Те се проявяват в сънища, митове и легенди, с една дума в творчество. Във всяко творение от нищото, както знаете, подсъзнателният елемент е силен. Архетипът винаги е амбивалентен, това е основното му качество.

Майка архетип

В теорията на Юнг образът на майката има двойствен характер. От една страна, майката е дом, сигурност, спокойствие, отсъствие на безпокойство, а от друга страна, майка, стара жена в сънищата може да символизира смъртта.

В действителност можем да схванем и тази двойственост. Кой от тийнейджърите не изпитваше нежност към майка си и в същото време омраза? Майчината любов може да спаси и може да убие, удуши. Това е такъв амбивалентен феномен - майчината любов.

И още един интересен момент, който си струва да се спомене. Утробата в сънищата може да символизира гроба. Във всеки език има понятия, които изравняват майката и смъртта. Ако анализираме връзката „пазвата-гроб“, тогава можем да си спомним, че има такъв израз като „майката на влажната земя“. Съответно погребението може да се възприеме като връщане в утробата на майката. Така е и по принцип, защото ние сме прах и накрая ще се превърнем в прах.

Но въпреки това е време да се махнете от тежките теми и мисли и да помислите за женската привлекателност.

Амбивалентността на красотата

Този раздел ще бъде интересен не само за мъже, но и за жени.

Когато човек види хубаво момиче, за какво първо мисли? Разбира се, той мечтае преди всичко за физическо притежание. След това, когато първата вълна на увлечение по обекта на похотта изчезва, младежът се хваща да мисли за страха от красотата. Чудесен пример, който може да бъде категоризиран като "амбивалентни чувства".

Парадокс е, но нашето въображаемо момче дори не знае какво има повече в отношението му към момичето: страх или желание. Както виждаме, това разсъждение ни кара да разгадаем загадката защо красивите жени са нещастни и сами (да, това не е мит) - те се страхуват, но в същото време са обичани.

Възможно ли е да победим страха от женската красота?

Разбира се можете да. За това е необходимо преди всичко да се успокои вътрешното треперене. И да разложите страха си на най-простите компоненти, задавайки си въпроса: "От какво точно се страхувам?" Всеки път, фокусирайки се върху обектните страхове и тревоги, човек преодолява своята несигурност, която може да бъде изразена в такова явление като амбивалентна привързаност - „Искам и инжектирам, а майка ми не нарежда“.

Амбивалентно отношение към текста. Кафка, "Замъкът"

Както знаете, една от характеристиките на класическата литература е полифонията на значенията. Но има автори като Франц Кафка, чиято проза е толкова отличителна, че може да предизвика амбивалентно поведение на читателя. То се изразява във факта, че любителят на класическата литература може, от една страна, да не харесва Кафка, но от друга страна, да чете неговите произведения, защото магически елемент е силен в работата на немскоговорящ писател. Той е този, който хипнотизира читателя..

Например, да вземем една от най-известните творби на Кафка - Замъкът. Когато човек прочете това есе за първи път, той е в напрежение само в очакване на финала как ще завършат странстванията на геодезиста. В същото време трябва да се отбележи, че самата проза е скучна и болезнена. Но няма начин да я оставите, интересно е. Как завърши пътуването на геодезиста, читателят ще разбере, ако се запознае със съдържанието на романа.

Дмитрий Горчев. Смесване на висок и нисък стил

Амбивалентното възприемане на текста на читателя е още по-характерно, когато той чете модерното, за съжаление, вече отстъпило от нас през 2010 г. писател Дмитрий Горчев. Неговият начин едва доловимо прилича на Д.И. Хармс. Иронична усмивка играе и на устните на Ювачев (истинското име на Даниил Иванович). Вярно, Горчев изобилно „поръсва“ прозата си с нецензурен език и Хармс си позволява това само в тетрадки, които първоначално не са били предназначени за печат. Но отново сме разсеяни.

Прозата на Горчев може би не е толкова дълбока и, разбира се, той не е имал време да се превърне в класика. Но в същото време, ако сте в състояние да възприемете скритото послание на текста, тогава се оказва, че това е доста екзистенциална проза със смислени нюанси. Това важи особено за неговите приказки, като „Злодеят“. Горчев чрез неморален образ напомня на класическата триада - „Добро, истина и красота“.

Амбивалентни чувства в живота и в отношенията

Човекът по своята същност е многостранен и често противоречив. Случва се едновременно да изпитаме няколко чувства едновременно към един човек или събитие. Това противопоставяне на преценки, идеи и емоции в психологията се нарича амбивалентност на чувствата..

• Концепция
  • Обвързан
• Видове амбивалентност и лечения
  • Метод на лечение
  • Психотерапия

Концепция

И така, какво е амбивалентност. Ако се обърнем към превода от латински, тогава „амбивалентността“ може да се преведе като „две сили“ или „и двете сили“. Това означава, че обектът може едновременно да предизвика две абсолютно полярни чувства..

Обвързан

Често се проявява при хора в романтични връзки. Добре познатият израз „от любов към омраза е една стъпка“ е повече от уместен тук. Силното чувство, граничещо с ревност, обожание, но в същото време гняв, а понякога и омраза, е ярък пример за амбивалентност и такива ситуации, често драматични, са любима тема на авторите на произведения на изкуството.

Терминът "амбивалентност" е въведен от Eigen Bleuler през 1910 г. като един от симптомите на шизофрения. Днес това състояние не може да се нарече изключителен симптом на това заболяване и най-вероятно то няма нищо общо с него, тъй като краткосрочната амбивалентност не е нещо необичайно за човек с нормална психика..

Друг е въпросът дали амбивалентните чувства се проявяват под формата на патологични, стабилни, изразени. В този случай можем да говорим за това като възможен признак на психично разстройство, било то шизофрения, различни психози или депресия. Според Блейлер амбивалентността при здрав човек може да бъде изключение, тъй като обикновено човек винаги се придържа към приблизително една линия: лошите качества на даден обект намаляват съчувствието към него, добрите качества се увеличават, докато пациентът „смесва“ всичко заедно..

Също така здравият човек съвсем ясно осъзнава естеството на появата на двойствени чувства: обектът може да бъде като цяло положителен, но в същото време да предизвиква неприязън поради някои от неговите качества. Често такива примери се срещат в произведения на изкуството, когато негативният герой предизвиква съчувствие и притежава качества, които обективно не могат да бъдат отречени.

Амбивалентността не бива да се бърка с появата на смесени чувства към обекта, защото смесените чувства могат да възникнат от противоположните характеристики на обекта, докато амбивалентността е отношение, според което противоположните чувства към даден обект са свързани и имат един общ източник..

За да се разкрие напълно тази концепция, тя трябва да се разглежда „от различни ъгли“ - например, ако тази концепция се прилага в психиатрията, тя ще се разглежда като симптом за цяла група заболявания, като например:

• психози
• депресия
• различни фобии, състояния на паника

Също така в клиничната психология и психиатрия амбивалентността може да се изрази в промяна в емоционалното състояние и отношението на човек към непроменящ се обект (събитие, явление) в рамките на 24 часа, например сутрешното състояние ще бъде коренно различно от вечерното или дневното алтернативно.

Видове амбивалентност и лечения

Bleuler идентифицира три вида амбивалентност:

1. Емоционално - човек има вътрешно преживяване, свързано с двойно отношение към обект (събитие). Като пример може да си представим носталгични спомени, когато, от една страна, има чувство на тъга по минали моменти и в същото време има радост от приятни спомени. Опасността от емоционална амбивалентност се крие в това, че емоцията ще надделее, в случай на спомени извеждането на тъга на преден план може да доведе до дългосрочна депресия.
2. Волеви - невъзможността да се избере едно от двете различни решения, често води до отхвърляне и на двата варианта. Често се наблюдава при хора, които са нерешителни, несигурни, склонни към изолация и имат различни фобии. Отказвайки да избере едно или друго решение или прехвърляйки го на някой друг, човек изпитва облекчение заедно със силно чувство на срам..
3. Интелектуална - наличие на съвсем различни, често противоречащи си идеи. Индиректно може да бъде един вид „разпад“ на мисленето и признак на шизофрения.

Когато се разглежда амбивалентността като патологично състояние, може да се отбележи смес от трите вида.

Обичайно е методите за лечение в психиатрията да се отнасят като лекарствен метод и метод на психотерапия..

Метод на лечение

Няма специализирано лекарство за лечение на патологична амбивалентност. При избора на лекарства специалистът изхожда от общото състояние на пациента и от това кой симптом на коя болест е противоречието.

Психотерапия

Тук ще бъде уместно да се консултирате със специалист, за да идентифицирате вътрешно състояние, което поражда противоречие.Методът е добър, защото ви позволява още веднъж да се уверите дали състоянието на двойственост е свързано с някаква патология. В някои случаи се използват различни обучения и групови уроци..

В психологията, напротив, амбивалентността се разглежда като състояние, присъщо на всеки човек. Споделя се само степента, в която се проявява двойствеността.

Не може да се каже, че двойствеността е нещо придобито, тъй като наличието на два инстинкта - жизнения инстинкт (ерос) и инстинкта на смъртта (танатос), съществуващи във всеки човек - е ярък пример за това състояние. Трябва обаче да се има предвид, че когато създавате благоприятна „почва“ (прием на алкохол, различни наркотици, всякакви практики за разширяване на съзнанието), тази характеристика може да доведе до различни гранични състояния и неврози.

Обобщавайки, бих искал накратко да подчертая ключовите моменти. Всеки човек може да изпита състояние на двойственост на чувствата и е важно да запомните, че това не е непременно причина за паника, а при ранно посещение при специалист не може да се каже, че това със сигурност има нещо общо с патологията. Въпреки това, когато се появят симптоми, си струва да се вслушате в чувствата си и да проследите честотата на поява на антагонистични чувства..

Дефиниция на термина "амбивалентност"

Психологическият термин амбивалентност трябва да се разбира като амбивалентност към нещо: обект, личност, явление. Това е неопределено чувство, при което абсолютно противоположни, антагонистични емоции присъстват едновременно по отношение на един и същ обект и двете емоции могат да бъдат преживяни в максимална степен, с максимална сила.

Просто казано, човек изпитва едновременно положителни и отрицателни чувства към някого или нещо. Такива противоречиви емоции могат да възникнат спонтанно и могат да бъдат доста дългосрочно явление..

Амбивалентното поведение може да е признак на емоционална нестабилност, а понякога и първият признак на психични заболявания, като шизофрения. Той обаче може да възникне и просто на фона на стрес, сложен емоционален и психологически фон, напрежение или редица неразрешени ситуации..

Първоначално този термин се среща изключително в трудове по психология и психиатрия, но по-късно става общоприет. Психологическият речник описва три форми на амбивалентност: емоционална амбивалентност, волева и интелектуална. Тази класификация е въведена от психиатър Bleuler, който е първият, който изучава това явление и въвежда съответната концепция в речника на термините..

1. Амбивалентността на преживяванията (емоционални или сетивни) е двойствеността на чувствата и емоциите, които човек изпитва за един и същ обект. Поразителен пример е ревността в двойка, когато човек едновременно изпитва чувство на любов и привързаност и силни негативни емоции към партньора си. Също така, много често чувствата на майката към детето или детето към родителите са амбивалентни, когато майката чувства любов и агресия към сина или дъщеря си едновременно.

2. Амбивалентността на ума (интелектуална) е двойствен поглед върху нещата, когато човек има две противоположни мнения едновременно по една и съща сметка. Грубо казано, човек може да мисли за един и същ обект или явление, че е лош и в същото време че е добър и правилен. Този тип мислене може да се появи периодично или да бъде постоянен..

3. Волевата амбивалентност се характеризира с двойственост на решенията. Много е трудно за човек с този тип характер да вземе решение, той се втурва между два варианта, като всяка секунда взема едната или другата, напълно противоположна.

Много психолози смятат амбициозността за присъща на всеки човек без изключение, но разликата се крие само в степента на неговото проявление. Лека двойственост на емоциите, волевите решения или интелектуалната сфера може да се прояви от време на време при всеки психически здрав човек: това може да бъде свързано със стрес, повишен ритъм на живот или просто изправяне пред трудна или нетипична житейска ситуация.

Силно изразена амбивалентност - това вече в психологията има определение за болестно състояние на психиката и може да е доказателство за различни видове психични или невротични разстройства.

Поведение

Пълна хармония на мисли, чувства и намерения, увереност в нечии желания и сили, точно разбиране на собствените мотиви и цели - това е по-често стандартът, но рядко можете да намерите такъв човек, който е характерен за всичко по-горе. Отчасти амбивалентността на поведението се проявява при повечето хора - както деца, така и възрастни.

Това поведение може да включва амбивалентността на интелектуалното мислене, воля, намерения. Например, човек иска да пие вода и има способността да го прави, но не го прави. Не защото е мързелив или защото това е изпълнено с всякакви препятствия и препятствия, а просто иска, а в същото време не иска.

Подобно „разделяне“ може да бъде резултат от стрес или неувереност в себе си, може да бъде причинено от неспособността или страха да поеме отговорност за себе си, духовната незрялост. Но може да се прояви и на фона на невротични разстройства. Също така, амбивалентен характер възниква на фона на силни преживявания, конфликти, травми.

По правило амбивалентните нагласи и поведение възникват в резултат на полярни емоции, чувства и преживявания. Появява се периодично, може да не носи заплаха и да не показва психично разстройство, но ако присъства постоянно в човек, то със сигурност показва проблеми в неговото психическо или емоционално състояние.

Амбивалентното поведение може да се прояви във факта, че човек извършва непредсказуеми действия, които си противоречат. Той може да изразява спонтанно различни, противоположни емоции, отношение към човек или предмет, да доказва последователно две полярни гледни точки и т.н. Това поведение показва амбивалентния и нестабилен характер на човек, който постоянно е "на кръстопът" и не може да стигне до една точка.

Двойствеността на действията, като последица от двойствеността на идеите, мислите и чувствата, може да донесе много страдания на човек, тъй като той изпитва мъчения, когато е необходимо да направи избор, да вземе важно решение, да реши.

Неговият герой може да донесе много преживявания на близките му, които не могат да разчитат на този човек, знаейки, че той не е човек на думата, трудно е да го наречем отговорен и да бъдем уверени в него. Този човек няма добре оформен мироглед и често е просто лишен от своята уверена и последна гледна точка..

Полярността на чувствата

Амбивалентността на емоциите се проявява в двойственото отношение на човек към друг човек, към партньор, към обект, явление или събитие. Когато човек е амбивалентен, той може едновременно да изпитва любов и омраза към партньора си, да се радва и да тъжи за определено събитие, да изпитва страх и удоволствие, желание и отвращение по отношение на всяко явление.

Ако такава двойственост се проявява в определени рамки, тогава това е норма и дори повече, много психолози твърдят, че амбивалентността на емоциите може да се счита за признак на развит интелект и голям творчески потенциал. Те показват, че човек, който не е способен на амбивалентно преживяване, не е в състояние да възприеме света напълно, да го види от различни ъгли и да предаде неговата цялост..

Човек, който е способен да възприема едновременно отрицателните и положителните страни на дадено явление, да запази в главата си две идеи, гледни точки или оценки, е способен да мисли широко, творчески и извън рамката. Смята се, че всички творчески хора са амбивалентни по един или друг начин. Прекомерната степен на проява на амбивалентност обаче може да показва невротично разстройство, като в този случай е необходима помощта на специалист..

Амбивалентността се счита за норма, особено по отношение на обект или субект, чието влияние може да се счита за двусмислено. И това може да се каже за всеки близък човек, бил той роднина, дете, родител или партньор. Ако човек има уникално положително отношение към тази личност, без дуалност, тогава това може да се счита за идеализация и „чар“, които, очевидно, могат да бъдат заменени с разочарование с времето и емоциите определено ще бъдат отрицателни.

Любящият родител периодично изпитва негативни емоции към детето си: страх за него, недоволство, раздразнение. Любящият съпруг понякога изпитва негативни емоции като ревност, негодувание и т.н. Това са нормални аспекти на психологията и това характеризира здравата човешка психика..

Самото значение на думата „амбивалентност” предполага, че този термин се използва само ако човек изпитва едновременно полярни емоции и чувства, а не първо - едно, а след това друго. В същото време два полярни преживявания не винаги се усещат живо и еднакво ясно, понякога едно от тях присъства несъзнателно за самия човек. Такъв човек може да не разбира, че едновременно изпитва различни (противоположни) емоции към някого, но това ще се прояви по един или друг начин..

В психологията хората се делят на два типа. Първият е силно амбивалентен, това е човек, склонен към амбивалентни чувства, мнения и мисли, а вторият е ниско амбивалентен, стремящ се към една-единствена гледна точка, към еднозначността на чувствата и яснотата. Смята се, че крайностите и в двата случая не са признак за здрава психика, а средното ниво на амбивалентност е нормално и дори добро..

В някои житейски ситуации е необходима висока степен на амбивалентност, способността да се вижда и усеща полярността, но в други ситуации това ще бъде само пречка. Човек със стабилна психика и висока степен на осъзнатост трябва да се стреми да се контролира и да усети този аспект, който може да се превърне в негов инструмент. Автор: Василина Серова

Защо се появява амбивалентното (дуалистично) мислене?

От време на време двойствеността на чувствата и взаимоотношенията по отношение на някого или нещо се изпитва от всеки: любимият човек може да бъде много досаден, интересна работа може да изглежда скучна, а предстоящото събитие може едновременно да плаши и привлича. Но ако здравият човек се справя с такива чувства достатъчно лесно или те съжителстват, без да си пречат, тогава при невроза или други патологии амбивалентността на чувствата и мислите може да причини тежко психично разстройство или срив. Какво е амбивалентно мислене?

Какво е амбивалентност и защо възниква

Терминът "амбивалентност" в медицината е използван за първи път от френския психиатър Бройлер през 1900-те години. Използвано е за обозначаване на патологично състояние - раздвоение на човешкото съзнание. Амбивалентното мислене се счита за признак на шизофрения, който не е присъщ на психически здрави хора.

По-късно този термин се използва не само от психиатрите, но и от психоаналитиците и психолозите и получи по-широко тълкуване. Според З. Фройд и други психоаналитици, в същото време съществуването на противоположни чувства или взаимоотношения е норма за човешката психика. Но ако съзнанието на човек не е в състояние да се справи с това или твърде "фиксира" това състояние, тогава е възможна невроза или развитие на психични заболявания.

Така че днес амбивалентността на съзнанието може да се разглежда по два начина:

• Като периодично възникващо състояние при психично здрав човек, психоаналитиците описват това като комплекс от сложни чувства, които възникват по отношение на някого. Това състояние е нормално за човек, тъй като той винаги изпитва голямо разнообразие от чувства и когато се концентрира върху един обект, възниква амбивалентност. Така че дори най-любящата майка може да почувства раздразнение към детето си, или можете едновременно да обичате човек и да го мразите поради чувство на ревност..
• Като патологично състояние на психиката, което настъпва по време на психично заболяване - докато човек се чувства „разделен“, отношението му към нещо или някой се променя поляризирано за много кратък период от време и без причина.

Амбивалентността на психично здрав човек може да се развие поради:

• невъзможност за самостоятелно вземане на решения
• страх от грешка
• Съмнение в себе си
• Стрес, преумора.

Патологичната амбивалентност може да се развие поради:

• Психози от различен произход
• Депресия
• Обсесивни състояния
• Фобии, пристъпи на паника
• Шизофрения

Прояви

Проявите на амбивалентност могат да бъдат много различни. Далеч не е възможно да се разпознае патологията, понякога дори специалистите не могат да поставят диагноза без дългосрочно наблюдение или допълнителни изследвания.

Има 3 основни форми на амбивалентност:

1. Интелектуална
2. Волеви
3. Емоционална

Интелектуална амбивалентност

Амбивалентният човек се характеризира с постоянно или периодично възникващо „разцепване“ на съзнанието. Полярността на мислите и идеите може да предизвика нервно изтощение или да се превърне в мания, от която човек не може да се отърве сам..

Понякога интелектуалната амбивалентност се проявява с факта, че в съзнанието на човека има 2 личности с противоположни идеи и мисли. Но това състояние е типично за шизофрения или други психопатологии..

Волева амбивалентност

Този тип амбивалентност се проявява с невъзможността или трудността при избора или извършването на конкретно действие. Това състояние е типично за психично здрави хора, които са в състояние на стрес, нервно изтощение, тежка умора или липса на сън..

Двойствеността при вземането на решения може да се дължи и на характеристики на характера или възпитанието. Човек се опитва да избягва ситуации, в които ще трябва да направи избор и ако трябва да го направи, това е силно разстроено или се радва на нечие авторитетно мнение.

Емоционална амбивалентност

Амбивалентността в емоционално-сензорната сфера се среща най-често. Двойствеността в чувствата и взаимоотношенията може да възникне както в живота на абсолютно здрави хора, с гранични състояния на психиката, така и с патологии.

Основният симптом на емоционалната амбивалентност е наличието на противоположни емоции едновременно. Двойните чувства или емоции също могат бързо да се заменят взаимно, като същевременно причиняват дисбаланс във вътрешния баланс на човека.

Децата открито показват своята амбивалентност, когато крещят на родителите си, че ги мразят или им пожелават смърт. Докато изпитват тези емоции, те в същото време са абсолютно сигурни в любовта си към родителите си..

Следващият етап от живота, който се характеризира с амбивалентност, е пубертетът, когато тийнейджър може едновременно да изпитва противоположни емоции или чувства. Също така този период се характеризира с бърза промяна в настроението, чувствата по отношение на някого.

Амбивалентността във връзките възниква и в по-зряла възраст. Често самият човек не осъзнава какво преживява или не смята подобни внезапни промени в настроението и емоциите за патология. Но когато по отношение на някого възникне постоянна и постоянна амбивалентност, човешката психика е разклатена, той трудно може да се справи с чувствата, които го обземат, а действията му стават непредсказуеми и нелогични, което също влошава отношенията.

Как да се отървем от амбивалентността

Ако двойствеността на чувствата, нагласите или мислите не пречи твърде много на човек и не повдига въпроси от другите, не е необходимо да се отървете от него. Амбивалентността може да се счита за психическа черта, която се нуждае от корекция, само ако проявите й пречат на нормалния живот на човека..

Патологичната амбивалентност по правило е една от сложните прояви на психични заболявания - невроза, депресия или шизофрения. В този случай тя изчезва при коригиране на основното заболяване..

Ако това състояние е единствената проява на психична патология и причинява дискомфорт у човек, можете да се отървете от него с помощта на сложна терапия: прием на лекарства и психотерапия.

За лечение се използват успокоителни, транквиланти, антидепресанти, по-рядко антипсихотици. Психотерапията може да бъде индивидуална или групова. Специалистът определя причината за развитието на патологията и заедно с пациента избира метода за нейната корекция: психоанализа, обучения, методи за релаксация или контрол на ума.

Какво е амбивалентност?

Не е тайна, че хората често се държат по два начина. Както се казва, обичаме и мразим едновременно. Това явление носи определено име - амбивалентно поведение. Какво може да го провокира и нормално ли е?

В психологията амбивалентността е естествено състояние на човешката психика, изразяващо непоследователността и неяснотата на неговата природа. Противоположното отношение към едни и същи неща се счита за признак на цял човек..

В психиатрията моралната, интелектуална и емоционална амбивалентност се отнася до симптомите на патологии на човешката психика. Двойствеността се счита за признак на депресивни, тревожни, панически и шизоидни състояния..

Аз съм психолог и затова ще разгледаме тази тема от гледна точка на психологията. Естествено е невъзможно да го разкрием дълбоко и пълно в един малък отговор, но ще разгледаме основните моменти.

Амбивалентността е противоречиво отношение към обект или двойно преживяване, причинено от индивид или обект. С други думи, обектът може да провокира у човека едновременното възникване на две антагонистични чувства. Трябва да знаете, че амбивалентността е чувство на няколко различни чувства, емоции и желания едновременно. Те не се смесват помежду си, а паралелно „живеят“.

Но еднозначно положителното или отрицателното отношение към някого или нещо показва, че човек идеализира или обезценява обект. В този случай няма адекватен здрав разум на субекта. Човек, който умишлено идеализира или обезценява друг или себе си, умишлено не приема своята „грешна“ страна.

Има 5 основни типа амбивалентно поведение:

• Амбивалентност на емоциите. Един и същ субект предизвиква у човека противоположни чувства: от омраза към любов, от привързаност до отвращение.
• Двойственост на мисленето. Човек има противоречиви идеи, които се появяват едновременно или една след друга.
• Обратното на намеренията. Човек изпитва противоположни желания и стремежи по отношение на едни и същи неща.
• Амбициозност. Характеризира се с волеви колебания между противоположни неща и решения, невъзможност да се избере едно нещо.

Социална амбивалентност. Причинени от противоречие между социалните статуси и ролите на човек в работата и семейните отношения, или от конфликт между различни културни ценности, социални нагласи.
Определени условия на живот се отразяват в човешкото съзнание. Някои състояния могат да доведат до нарушаване на деликатния баланс в психиката:

Конфликт на социални ценности, които са свързани с различия в културата, расата, етническата принадлежност, религията, сексуалната ориентация и т.н..

Амбивалентност.

Амбивалентността е двойно отношение към външни фактори. Например у един и същ човек предмет или събитие може да предизвика различни, често противоположни емоции..

Терминът амбивалентност е измислен от Eigen Bleuler. Той приписва амбивалентност на шизофренията..

Блейлер раздели амбивалентността на три типа: емоционална, интелектуална и волева..

Емоционална амбивалентност - пациентът има рязко положително и отрицателно отношение към събития, предмети или конкретен човек.

Интелектуална амбивалентност - противоречиви съждения и идеи се редуват помежду си.

Волевата амбивалентност се проявява, когато човек се колебае между точно противоположни съждения и не може да избере правилната от тях. В този случай пациентите най-често изобщо отказват да вземат решение по този въпрос..

Фройд вярва, че амбивалентността се движи от два дълбоки мотива, противоположни по значение. Например жаждата за живот и смърт.

Съвременните учени различават два вида амбивалентност.

Амбивалентността от гледна точка на психоанализата е обхватът на чувствата, изпитвани от човек във връзка със събитие, човек или явление.

Предполага се, че амбивалентността е нормална по отношение на онези, чиято роля в живота на индивида също е двусмислена..

Ако човек може да изпитва само негативни или положителни емоции, това се нарича обезценяване и идеализиране на случващото се. Този факт подсказва, че всички човешки чувства трябва да са доста амбивалентни..

Амбивалентността от гледна точка на психиатрията и психологията е пълна промяна в отношението на пациента към всеки фактор във външната среда. Например, преди това пациентът е имал негативни чувства към съседа, но сега той има само положителни чувства към него. Психоанализата в този случай говори за разцепването на егото. Ако се случи такава промяна в отношението, тогава е невъзможно да се говори за здравето на пациента. Това са най-вероятно първите признаци на шизофрения..

Не са намерени дубликати

Не ми хареса тази жена, но веднъж. и се влюби.

Обичах тази жена, но тя се оказа кучка - мразех.

Шизофреник Аз съм нещастен.

Разбирам, че статията е за граничната държава. Ето как всички сме луди.

Да, мисля, че зависи от степента. Има и амбивалентни личности - само много текст, може би ще го публикувам по-късно.

Емоционална амбивалентност - пациентът има рязко положително и отрицателно отношение към събития, предмети или конкретен човек.

Интелектуална амбивалентност - противоречиви съждения и идеи се редуват помежду си.

Е, добре, всички току-що получихме колективна диагноза))))

Има и друга статия - дълга, за амбивалентността в психоанализата, там всичко не е толкова категорично :)

Нещо много грубо. Веднага така, бам, поставете диагноза.
Най-близкият пример за двойна връзка е предене. Получих шум, глупави шеги, но харесвам самата играчка, забавен обрат.

По-късно ще публикувам за психоаналитичния поглед върху това. Там всичко не е толкова категорично.

Благодаря ви за този коментар, който ясно показа къде е точно тази норма и къде е отклонението.

Да, мисля, че си прав :)

Статията е твърде опростена за всичко, разбира се.

И ако преди бях монархист и чувствах само негативни възгледи към комунизма, но сега се превърнах в социалистически възгледи, аз се възхищавам на хората, построили СССР.

В същото време отношението ми към революцията от 1917 г. е двойно, от една страна не харесвам случилото се, от друга - харесвам.

Това е амбивалентност и аз също съм болен шизофреник?

да, по пътя моята шизоидна личност мутира

offtopic: и те не успяват да опишат характера на Усаги Цукино

Това е жалко! Трябва да опиша :)

след като прочетох за радикалите, разбрах, че тя е емоционална + хипертимна

Тъмна светлина и блестяща сянка.

Прецака ми шиза (((

Токсична амбивалентност

Може би най-трудно за хората е да преживеят две състояния: безсилие и амбивалентност. За безсилие друг път. Сега искам да говоря за амбивалентност, тоест комбинация от несъвместими преживявания. Най-основната форма: „Приятно ми е“ и „Неприятно ми е“ - и това е едновременно за една и съща ситуация, обект или човек. Това е толкова скучно за мозъка, че двойните връзки едновременно дори се считаха за причина за шизофрения (тогава те все още изоставяха тази хипотеза; не шизофрения, а само тревожно-депресивни разстройства).

Трудно е да се разберете с противоречията, трябва да научите това специално. Малките деца обикновено са недостъпни за това и тогава мозъкът трябва да расте. Психоаналитиците казват, че до определена възраст бебетата обикновено разделят майката на „добри гърди“ (които се хранят и се грижат за тях) и „лоши гърди“ (която не идва на повикване, не се храни и я прави неприятна). Далеч не веднага се обединяват в един образ на майка - и тук „добри“ и „лоши“ дори не се случват едновременно, а на свой ред. Що се отнася до случаите, когато паралелно. Вчера бяха големи, но пет. Днес те са малки, но са трима. И вчера тук са големите. Но пет. И днес три. Но днес. Но малки. И бяха големи. Но вчера. И пет. И днес три. Но малки.

Амбивалентността всъщност е навсякъде и винаги. Светът е безразличен към нашите оценки, светът дава всичко наведнъж и смесено. Хората са явно непоследователни. Ако всичко беше ясно и точно, щеше да е небето. Но в действителност - бих искал същото, но със седефени копчета. Но не. Но първият източник на спорове, с които се сблъскваме, обикновено са родителите.

Това е просто щастие, когато родителите са постоянно добри. Е, нещо ще бъде забравено или пренебрегнато, всички ние сме хора, но като цяло сме добри: те обичат, грижат се и подкрепят и ги оставят да се развиват. Когато родителите са пълни глупости, тогава всъщност също не е лошо. Е, да: те игнорират, бият, изнасилват, изритат - но поне последователно. Те могат да бъдат презирани и мразени, но въпреки че е ясно и постоянно.

Но как става това? Случва се родителите да искат най-доброто, но не знаят как. Те не могат да обичат например - самите те не са били учени. Или самите те се нуждаят от емоционална подкрепа и стабилизация - и те я вземат от децата си. Или безнадеждно заплетени във вина, срам и социални задължения, а децата за тях са само отметка в задължителния списък: казват, успели са, отървете се от тях. Но в същото време те се грижат възможно най-добре. Децата са добре хранени, облечени, снабдени с жилища, има достатъчно играчки, записани са във всички кръгове, според графика са разпределени на всички лекари, обучението им се заплаща. е, според възможностите. Но честно: колко беше - толкова за децата и похарчено. Не намирайте вина. Само децата умират от нещо от самота и липса на нежност, от вина и срам, те дължат на родителите си всичко добро от раждането си, а този дълг нараства само с времето. Понякога всичко е ясно без думи, а понякога родителите не се колебаят и изрично напомнят как се притесняват и се грижат за децата си и как трябва да са благодарни.

Засадата тук е, че наистина има благодарност. Хранеха, лекуваха, осигуряваха, помагаха да стана на крака. Всичко това е реално, наистина, наистина необходимо и полезно, без него би било много по-лошо. И в същото време - същите тези хора обвиняват, срамуват, изискват и настояват за жалост. И тогава - понякога веднага, понякога трябва да поразровите малко - погнуса и гняв възникват към тях. И успоредно с това благодаря. И в същото време отвращение. Именно тогава мозъците и се късат. (Същото нещо често се случва при ненасилствено кръвосмешение, същата комбинация от удоволствие с вина-срам-отвращение. Ето защо е вредно, а не самият секс). В резултат на това дете, което е узряло дълго време, се мотае в безнадежден клинч, неспособно да създаде своя собствена здравословна връзка или дори просто да живее лесно и с удоволствие. И смъртта на родителите не помага тук, защото образът им в съзнанието е амбивалентен.

Единственият изход е да се научим да приемаме и двете страни. Избирателно се съгласете с едното, откажете другото. Но имаше и двете. Но сега е достатъчно. За това съм ти вечно благодарен, но това, кучко, няма да прости до смърт. Обичам те, но майната ти. А сега нека сами да се справят с противоречиви съобщения. Но наистина е трудно.