Амбивалентността е противоречиво отношение към обект или двойно преживяване, причинено от индивид или обект. С други думи, обектът може да провокира у човека едновременното възникване на две антагонистични чувства. Тази концепция е въведена по-рано от Е. Блейлер, който вярва, че амбивалентността на даден човек е ключов признак за наличието на шизофрения, в резултат на което той идентифицира три от неговите форми: интелектуална, емоционална и волева.

Емоционалната амбивалентност се разкрива в едновременното чувство на положителни и отрицателни емоции към друг индивид, обект или събитие. Взаимоотношенията дете-родител могат да служат като пример за проява на амбивалентност.

Волевата амбивалентност на човек се открива в безкрайното бързане между полярните решения, в невъзможността да се направи избор между тях. Често това води до дисквалификация от извършването на действие за вземане на решение.

Интелектуалната амбивалентност на човек се състои в редуване на антагонистични помежду си, противоречиви или взаимно изключващи се мнения в мислите на индивида.

Съвременникът на Е. Блейлер З. Фройд влага съвсем различно значение в термина човешка амбивалентност. Той го разглежда като едновременно съжителство на два противоположни дълбоки мотива, характерни преди всичко за личността, от които най-фундаментални са ориентацията към живота и желанието за смърт..

Амбивалентност на чувствата

Често можете да намерите двойки, в които преобладава ревността, където лудата любов се преплита с омраза. Това е проява на амбивалентността на чувствата. Амбивалентността в психологията е противоречиво вътрешно емоционално преживяване или състояние, което има връзка с двойно отношение към субект или обект, обект, събитие и се характеризира както с приемането, така и с отхвърлянето, отхвърлянето.

Терминът амбивалентност на чувствата или емоционална амбивалентност е предложен от Е. Блеър от швейцарски психиатър, за да обозначи присъщите на индивидите, страдащи от шизофрения, двойни реакции и нагласи, бързо заместващи се взаимно. Това понятие скоро стана по-широко разпространено в психологическата наука. Сложните дуалистични чувства или емоции, които възникват у субекта поради разнообразието на неговите нужди и многостранността на явленията, които го заобикалят пряко, като в същото време привличат и плашат, причинявайки положителни и отрицателни чувства, започват да се наричат ​​амбивалентни.

В съответствие с разбирането на З. Фройд, амбивалентността на емоциите до определени граници е норма. В същото време висока степен на неговата тежест показва невротично състояние..
Амбивалентността е присъща на някои идеи, концепции, които едновременно изразяват съчувствие и антипатия, удоволствие и недоволство, любов и омраза. Често едно от изброените чувства може да бъде несъзнателно потиснато, маскирано като друго. Днес в съвременната психологическа наука има две интерпретации на това понятие..

Психоаналитичната теория разбира амбивалентността като сложен комплекс от чувства, които човек изпитва по отношение на обект, друг субект или явление. Появата му се счита за нормална по отношение на онези индивиди, чиято роля е двусмислена в живота на индивида. А наличието на изключително положителни емоции или негативни чувства, тоест еднополярност, се тълкува като идеализация или проява на девалвация. С други думи, психоаналитичната теория приема, че емоциите винаги са амбивалентни, но самият субект не разбира това..

Психиатрията разглежда амбивалентността като периодична глобална промяна в отношението на индивида към определен феномен, индивид или обект. В психоаналитичната теория тази промяна в отношението често се нарича „разделяне на егото“..

Амбивалентността в психологията е противоречиви усещания, усещани от хората почти едновременно, а не смесени чувства и мотиви, преживявани последователно.

Емоционалната амбивалентност, според теорията на Фройд, може да доминира в прегениталната фаза на психичното формиране на трохи. В същото време се счита за най-характерно, че агресивните желания и интимните мотиви възникват едновременно.
Блейлер беше в много отношения идеологически близък до психоанализата. Следователно именно в него терминът амбивалентност е получил най-подробно развитие. Фройд вижда амбивалентността като хитрото обозначение на Bleuler на противоположни стремежи, често изразено в субекти под формата на чувство на любов заедно с омраза към един желан обект. В работа по теорията за интимността Фройд описва противоположни стремежи, сдвоени и свързани с лична интимна дейност.

В своето изследване на фобията на петгодишно дете той също забелязва, че емоционалното същество на индивидите е съставено от противоположности. Изразяването от малко дете на едно от антагонистичните преживявания по отношение на родителя не му пречи да покаже едновременно обратното преживяване.

Примери за амбивалентност: бебето може да обича родител, но в същото време да му пожелае смърт. Според Фройд, ако възникне конфликт, той се разрешава поради промяната на обекта на детето и прехвърлянето на едно от вътрешните движения на друго лице.

Концепцията за амбивалентност на емоциите се използва и от основателя на психоаналитичната теория при изследването на такова явление като пренасяне. В много от своите трудове Фройд подчертава противоречивия характер на преноса, който играе положителна роля и в същото време има отрицателна посока. Фройд твърди, че пренасянето е само по себе си амбивалентно, тъй като обхваща приятелска позиция, т.е. положителен и враждебен аспект, т.е. отрицателен, по отношение на психоаналитика..

Впоследствие терминът амбивалентност стана твърде разпространен в психологическата наука..

Амбивалентността на чувствата е особено изразена в пубертета, тъй като това време е повратната точка в израстването поради пубертета. Амбивалентността и парадоксалността на характера на подрастващия се проявява в редица противоречия в резултат на кризата на себепознанието, при преодоляване на която личността придобива индивидуалност (формиране на идентичност). Повишеният егоцентризъм, стремеж към неизвестното, незрялост на моралните нагласи, максимализъм, амбивалентност и парадоксалност на тийнейджъра са черти на юношеския период и са рискови фактори при формирането на поведението на жертвата.

Амбивалентност в една връзка

Човешкият индивид е най-сложното същество на екосистемата, в резултат на което хармонията и липсата на непоследователност във взаимоотношенията са по-скоро стандартите, към които хората се стремят, а не характерните черти на тяхната вътрешна реалност. Чувствата на хората често са непоследователни и двусмислени. Освен това те могат да ги усещат едновременно по отношение на един и същ човек. Психолозите наричат ​​това качество амбивалентност..

Примери за амбивалентност във взаимоотношенията: когато съпругът изпитва едновременно чувство на любов заедно с омраза към партньора поради ревност или безгранична нежност към собственото си дете, съчетано с раздразнение, причинено от прекомерна умора, или желание да бъде по-близо до родителите в комбинация с мечтите, че те ще спрат влезте в живота на дъщеря или син.

Двойствеността на отношенията може да бъде колкото пречка за субекта, толкова и да помогне. Когато възниква като противоречие от една страна между стабилни чувства към живо същество, работа, явление, предмет и, от друга страна, краткотрайни емоции, провокирани от тях, тогава такава двойственост се счита за подходяща норма.

Такъв временен антагонизъм в отношенията често възниква по време на комуникативно взаимодействие с близката среда, с която индивидите свързват стабилните взаимоотношения със знак „плюс“ и за които изпитват чувства на любов и нежност. Въпреки това, поради различни причини, понякога близката среда може да провокира появата на раздразнителност у хората, желанието да се избегне общуването с тях, често дори омраза.

Амбивалентността във взаимоотношенията с други думи е състояние на психиката, при което всяко отношение е балансирано със своята противоположност. Антагонизмът на чувствата и нагласите като психологическа концепция трябва да се разграничава от наличието на смесени усещания по отношение на обект или чувства по отношение на всеки индивид. Въз основа на реалистична оценка на несъвършенството на природата на даден обект, явление или субект възникват смесени чувства, докато амбивалентността е отношение от дълбок емоционален характер. В такова отношение антагонистичните взаимоотношения произтичат от универсален източник и са взаимосвързани..

К. Юнг използва амбивалентност, за да характеризира:

- комбиниране на положителни емоции и негативни чувства към обект, обект, събитие, идея или друг индивид (докато такива чувства идват от един източник и не представляват смесица от свойства, характерни за субекта, към който са насочени);

- интерес към множествеността, фрагментарността и непостоянството на психичното (в този смисъл амбивалентността е само едно от състоянията на индивида);

- самоотричане на всяка позиция, която описва тази концепция;

- отношение по-специално към образите на родителите и като цяло към архетипните образи;

- универсалност, тъй като двойствеността е повсеместна.

Юнг твърди, че самият живот е пример за амбивалентност, тъй като в него съжителстват много взаимно изключващи се понятия - добро и зло, успехът винаги граничи с поражение, надеждата е придружена от отчаяние. Всички тези категории са предназначени да се балансират помежду си..

Амбивалентността на поведението се открива в проявата на две полярни противоположни мотивации последователно. Например при много видове живи същества реакциите на атака се заменят с бягство и проява на страх..

Изразената амбивалентност на поведението може да се наблюдава и при реакциите на хората към непознати индивиди. Непознатият провокира появата на смесени емоции: чувство на страх заедно с любопитство, желанието да се избегне взаимодействието с него едновременно с желанието за установяване на контакт.

Погрешно е да вярваме, че противоположните чувства имат неутрализиращо, укрепващо или отслабващо влияние помежду си. Образувайки неделимо емоционално състояние, антагонистичните емоции, въпреки това, повече или по-малко ясно в тази неделимост запазват собствената си индивидуалност..

Амбивалентността в типичните ситуации се дължи на факта, че определени характеристики на сложен обект по различен начин влияят на нуждите и ценностната ориентация на индивида. Например, човек може да бъде уважаван за упорита работа, но в същото време да бъде осъждан за бърз характер..

Амбивалентността на човек в някои ситуации е противоречие между стабилните емоции по отношение на обект и ситуационните усещания, образувани от тях. Например, негодуванието възниква в случаите, когато субектите, които са емоционално положително оценени от индивида, проявяват невнимание към него..

Субектите, които често изпитват амбивалентни чувства към определено събитие, психолозите наричат ​​силно амбивалентни, а тези, които винаги се стремят към еднозначно мнение, се наричат ​​по-малко амбивалентни..

Многобройни изследвания доказват, че в определени ситуации е необходима висока амбивалентност, но в същото време в други това само ще пречи..

Автор: Практически психолог Н. А. Ведмеш.

Лектор на Медико-психологически център "ПсихоМед"

Амбивалентност - какво е това в психологията и психиатрията

Смята се, че нормалните, здрави хора имат едно съзнание. И мисленето, и настроението, да кажем, са еднопосочни; настроението е относително стабилно за дълъг период от време. Съществува обаче феномен, който се нарича понятие "амбивалентност".

Какво е амбивалентност

Думата "амбивалентност" означава всяка двойственост, неяснота. Съжителство на полярни явления и състояния. В психологията и психиатрията амбивалентността е разделянето и двойствеността на отношението на човека към нещо; по-специално това е двойствеността на преживяването, когато един и същ обект или явление предизвикват едновременно две противоположни чувства у човека.

Терминът "амбивалентност" е въведен в психиатрията от швейцарския учен Айген Блейлер. Точно този учен е автор на термините „шизофрения“ и аутизъм. Не е трудно да си представим какво общо има този изследовател с амбивалентността. Всъщност той го смяташе за основния симптом на шизофрения или поне шизоид. Терминът "шизофрения" сам по себе си означава "разделяне на ума", което е близко по значение до думата "амбивалентност" и по отношение на мисленето и психиката.

Понятието "амбивалентност" в психологията и психиатрията

Психологията и психиатрията са две „сестри“, така че много концепции и идеи се припокриват в тях. Същото се случи и с концепцията за амбивалентност. Той присъства и в двете науки, но във всяка от тях разбирането за него е малко по-различно..

В психологията тази дума се нарича сложен набор от чувства, които човек изпитва за нещо. Амбивалентността в психологията е призната за норма, тъй като повечето явления, които човек среща в живота, имат двусмислено влияние върху него и имат неясна стойност. Но еднополярните чувства (само положителни или само отрицателни) често показват някакъв вид психично разстройство, тъй като идеализирането или пълното обезценяване на нещо са отклонения. Следователно чувствата на "нормален" човек са най-често амбивалентни, но той самият може да не осъзнава това.

В психиатрията и клиничната психология под амбивалентност се разбира периодична промяна в отношението на човека към същия обект. Например, някой може да се отнася към друг човек сутрин само положително, вечер - само отрицателно, а на следващата сутрин - отново само положително. Това поведение се нарича още „разделяне на егото“, това понятие се приема в психоанализата.

Основни видове двойственост

Блейлер спомена три вида амбивалентност:

• Емоционално - както отрицателно, така и положително отношение към предметите и събитията (например отношението на децата към родителите им);
• Силна воля - колебания между противоположни решения, които често завършват с отказ да се вземе решение изобщо;
• Интелектуално - редуване на противоположни съждения, взаимно изключващи се идеи в разсъжденията на човек.

Понякога се подчертава и социалната амбивалентност. Причинява се от факта, че социалният статус на човек в различни ситуации (на работа, в семейството) може да бъде различен. Също така, социалната амбивалентност може да означава, че човек се колебае между разнородни, противоречащи си културни ценности, социални нагласи.

Например, човек може да живее според законите на светския свят и в същото време да посещава църква, да участва в ритуали. Често хората сами посочват своята социална амбивалентност, наричайки се например „православни атеисти“.

Друг психотерапевт, Зигмунд Фройд, разбира понятието „амбивалентност“ по малко по-различен начин. В него той видя едновременното съществуване в човек на две противоположни първични стремежи, докато основното от тях са две стремежи - стремежът към живот и стремежът към смъртта.

Причините за амбивалентност при хората

Причините за появата на двойствеността са много различни, както и разновидностите на тази двойственост. При здрави хора може да възникне само социална и емоционална двойственост. Такива разстройства се появяват в резултат на остри преживявания, стрес, конфликти в семейството, на работното място. Когато причината за амбивалентността бъде премахната, самата амбивалентност изчезва..

Също така двойствеността възниква поради неврастенични и истерични състояния, поради несигурност в човек или друг обект на връзката. Амбивалентността на отношението към родителите се проявява при децата, тъй като тези хора, които са най-близо до него, които го обичат, в същото време нахлуват в личното му пространство.

Амбивалентността по отношение на социалните и културните ценности е резултат от противоречиво възпитание, житейски опит и амбиция на човек. Например, конформизмът и подчинението на правителството пораждат такива явления като например съжителството на комунистически, монархически и либерални демократични идеи в едно и също лице, омраза към „ценности, наложени от американците“ и едновременна любов към американските стоки, музика, филми.

Друго нещо е амбивалентността при определени патологии. Може да се появи при редица заболявания:

• За шизофрения и шизоидни състояния.
• За продължителна клинична депресия.
• По време на обсесивно-компулсивно разстройство.
• За биполярно разстройство.
• С различни неврози.

Човешката психика, както здрава, така и болна, е сложна и непроницаема пустиня, която може да бъде разбрана само от специалист. А специалистите също трябва да установят точните причини за двойствеността - психотерапевт, психиатър, клиничен психолог.

Как се проявяват амбивалентни чувства

Основните прояви на двойственост са противоположното отношение към едни и същи хора, противоречиви мисли, идеи, противоречиви стремежи по отношение на един и същ обект, постоянни колебания между противоречиви решения.

В същото време поведението на човек непрекъснато се променя: от спокойствие той може да се превърне в истеричен, скандален, агресивен - и обратно; от предпазлив и дори страхлив може да се превърне в смел и безразсъден, а след това обратно.

Двойното състояние за пациента се превръща в стресови ситуации, причинява му дискомфорт, причинява паника и неврози.

Има много специфични прояви на амбивалентното състояние. Най-яркият пример е ревността: човек изпитва едновременно любов, омраза, привързаност, гняв и отхвърляне към своята „сродна душа“. Съжителството на тези чувства предизвиква скандали, нервни сривове, истерики..

Друг пример: човек не е в състояние да избира между две прости неща. Той може например да се откаже от водата, когато е много жаден; може да се свърже с партньор за разклащане и веднага да го издърпа назад.

Амбивалентното състояние е описано многократно в литературата. Един от най-ярките примери са мислите на Расколников в „Престъпление и наказание“ на Достоевски. В същото време героят, който се стреми да извърши престъпление и в същото време се страхува да го направи, очевидно страда от психично разстройство, не е напълно здрав.

Социалната амбивалентност е доста често срещана в Турция. Това е страна, разкъсвана между „европейска“ и „азиатска“ идентичност. Често турците се страхуват от две неща едновременно: да нарушат ислямските религиозни заповеди и в същото време да се представят пред чужденците като вярващи мюсюлмани. И ако туркиня носи шал на главата си, то пред чуждестранни гости тя бърза да се оправдае - казват, това не е по религиозни причини, а е просто красиво (или удобно). Ако турчин откаже да яде свинско, тогава той бърза да увери другите, че това е само защото не харесва вкуса му. Много турци обаче вече са напълно свободни да дегустират свинско месо и дори се опитват да го готвят; в страната има и много свинеферми. Причината за тази двойственост се крие по-специално в икономиката на страната: всичко в Турция е „изострено“ за европейските туристи, а желанието да се харесат на английски, немски и руски гости буквално във всичко се сблъсква с навика да се следват традициите.

В една или друга степен обаче такава двойственост е характерна и за жителите на други страни. Италианците се смятат за дълбоко религиозни католици, но те са известни и като ярки любители на живота, любители на забавленията, забавното забавление и шумните връзки. В Русия социалната и културна амбивалентност понякога водят до резки обрати в съдбата на страната. Например император Александър I бил известен като пламенен републиканец, възнамерявал да създаде република в Русия, да абдикира от престола, да премахне монархията и да свика свободни избори. Но след известно време той „забрави“ за тези обещания и започна да се показва като твърд автократичен владетел. Й. В. Сталин в страна, горда от свалянето на царизма и управлението на Православната църква, всъщност възроди царизма и дори издигна православната църква да зарежда.

В същото време, ако в други страни съжителството на противоположни идентичности най-често не води до конфликти и не засяга психиката на гражданите, то в Русия амбивалентността се усеща доста болезнено. Много руснаци нямат лично мнение по отношение на определени реалности и напълно се доверяват на държавната пропаганда, модата и съветите на различни „експерти“ от телевизията: в края на краищата те едновременно мечтаят да „живеят добре“, носталгиращи по Съветския съюз с неговия дефицит, пуританизъм и декларативен атеизъм и вярвам в бога.

Как да се отървем от амбивалентността: диагностика и лечение

Амбивалентно състояние трябва да се диагностицира от специалисти, които работят с „психичната“ сфера на човек: това са психолози (обикновени и клинични), психотерапевт, психиатър.

За идентифициране на двойното състояние се използват различни тестове. Това е например тестът на Каплан, който диагностицира биполярно разстройство; Тест на жрец, който открива конфликтни ситуации; конфликтологичен тест от Ричард Пети. Все още обаче не е създаден стандартен тест, който да определи точно наличието или отсъствието на амбивалентно състояние..

Общото тестване, използвано от професионалисти, включва въпроси:

• Показва ли човекът на другите как се чувстват дълбоко в себе си?
• Обсъжда ли проблемите си с други хора?
• Чувства ли се комфортно да говори откровено с другите?
• Страхува ли се, че други хора ще спрат да общуват с него?
• Дали го интересува дали другите хора не се интересуват?
• Пристрастява ли се към другите неприятни чувства?

Всеки въпрос е оценен от 1 до 5, вариращ от категорично несъгласен до категорично съгласен.

Когато се установи наличието на двойственост, можете да започнете да го лекувате. Трябва да се разбере, че амбивалентността не е независимо заболяване, а проява на нещо друго. Следователно, за да премахнете двусмислеността, трябва да се отървете от причината за появата му..

Елиминирането на амбивалентността се извършва както по медикаментозния метод, така и чрез разговори с психолог и психотерапевт, обучения, групови сесии.

От използваните лекарства са антидепресанти, транквиланти, нормотимици, успокоителни. Те облекчават емоционалния стрес, борят се с промените в настроението, регулират количеството невротрансмитери, облекчават главоболието и имат други ефекти; всичко заедно ви позволява да премахнете причините за амбивалентното състояние.

Психотерапията за лечение на амбивалентност е не по-малко важна и често дори повече от лекарствения метод. В този случай е важен индивидуалният подход към всеки пациент, необходимо е да се вземат предвид характеристиките на неговата личност, характер, наклонности.

Амбивалентност

Цялото съдържание на iLive се преглежда от медицински експерти, за да се гарантира, че е възможно най-точно и фактическо.

Имаме стриктни насоки за подбор на източници на информация и свързваме само с уважавани уебсайтове, академични изследователски институции и, когато е възможно, доказани медицински изследвания. Моля, обърнете внимание, че числата в скоби ([1], [2] и др.) Са интерактивни връзки към такива изследвания.

Ако смятате, че някое от съдържанието ни е неточно, остаряло или съмнително по друг начин, изберете го и натиснете Ctrl + Enter.

• Причините
• Форми

• Диагностика
• Лечение

За обозначаване на двойствения и дори взаимно изключващ се характер на чувствата, преживявани от човек едновременно по същата причина, в съвременната психология и психоаналитика съществува терминът амбивалентност.

През първите десетилетия на 20-ти век дефиницията за амбивалентност в по-тесен смисъл се използва в психиатрията, за да обозначи доминиращия симптом на шизофренията - немотивирано, противоречиво поведение. И авторството на този термин, както и името "шизофрения", принадлежи на швейцарския психиатър Е. Блейлер.

По-късно, благодарение на своя ученик К. Юнг, който за разлика от З. Фройд се стреми да докаже единството на съзнаваното и несъзнаваното и компенсаторното им балансиране в „механизма“ на психиката, амбивалентността започва да се разбира по-широко. Но сега амбивалентността се нарича възникване и съжителство в човешкото съзнание и подсъзнание на диаметрално противоположни (често противоречащи си) чувства, идеи, желания или намерения по отношение на същия обект или субект..

Както отбелязват експертите, амбивалентността е много често срещано субклинично състояние. Освен това, като се има предвид първоначалната двойствена природа на психиката (т.е. наличието на съзнанието и подсъзнанието в нея), ситуационната амбивалентност е присъща на почти всички, тъй като не напразно в случаите, изискващи избор и решителни действия, говорим за объркване на чувствата, объркване и объркване на мислите в главата. Постоянно се намираме във вътрешен конфликт и моментите, когато възниква чувство за вътрешна хармония или единство на целта, са сравнително редки (и могат да бъдат илюзорни).

Най-поразителните примери за амбивалентност се появяват, когато има конфликти между морални ценности, идеи или чувства, по-специално - между това, което осъзнаваме и това, което е извън нашето съзнание („червейът на съмнението“ или „шепне вътрешен глас“)... Много мисли идват и си отиват, но някои се забиват в подсъзнанието на човек и именно там има цял пантеон от заровени ценности, предпочитания, скрити мотиви (добри и не толкова), харесвания и антипатии. Както Фройд каза, този скок от импулси в задната част на мозъка ни кара да искаме или да не искаме нещо едновременно..

Между другото, именно Фройд е формулирал принципа на амбивалентността, чийто смисъл е, че всички човешки емоции първоначално са двойствени по своята същност и ако симпатията и любовта победят на съзнателно ниво, тогава антипатията и омразата не изчезват, а се крият в дълбините на подсъзнанието. В „подходящи случаи“ те се издигат оттам, което води до неподходящи реакции и непредсказуеми човешки действия.

Но имайте предвид: когато „скокът на импулсите“ се появява постоянно, има симптом, който може да показва продължителна депресия, невротично състояние или развитие на обсесивно-компулсивно (обсесивно-компулсивно) разстройство на личността.

Причини за амбивалентност

Към днешна дата основните причини за амбивалентност са свързани с невъзможността да се направи избор (философите-екзистенциалисти са фокусирани върху проблема за избора) и да вземат решения. Здравето, благосъстоянието, взаимоотношенията и социалният статус на индивида до голяма степен зависят от вземането на информирани решения; човек, който избягва вземането на решения, се сблъсква с вътрешни психо-емоционални конфликти, които формират амбивалентност.

Смята се, че амбивалентността често е резултат от конфликт на социални ценности, свързани с различия в културата, расата, етническата принадлежност, произхода, религиозните убеждения, сексуалната ориентация, половата идентичност, възрастта и здравословното състояние. Социалните конструкции и възприетите норми и ценности в дадено общество формират противоречивите чувства на много хора.

Но повечето психолози виждат причините за амбивалентността в несигурността на хората, техния подсъзнателен страх от грешка и провал, емоционална и интелектуална незрялост..

Също така, не забравяйте, че появата на някакви чувства, идеи, желания или намерения не винаги се подчинява на логиката. Важна роля играе интуицията и самият „вътрешен глас“, който трудно заглушава.

Проучванията разкриват някои невробиологични характеристики на медиацията на сигнала, свързани с изразяването на емоции: при здрави хора, изпитващи положителни чувства, структурите на лявото полукълбо на мозъка са по-активни и ако емоциите са отрицателни, структурата на дясното. Тоест, от гледна точка на неврофизиологията, хората могат да изпитват едновременно положителни и отрицателни афективни състояния..

Изследването на мозъчната активност с помощта на ЯМР демонстрира участието в амбивалентността на вземането на решения в когнитивните и социално афективни области на мозъка (във вентролатералната префронтална кора, в предната и задната част на цингуларната кора, в областта на инсулата, темпоралните лобове и темпоропариеталната връзка). Но тези области са свързани по различен начин с последващи процеси, така че остава да се види къде се намират невронните корелати на афективните компоненти на амбивалентността..

Форми

В теорията на психологията и практиката на психотерапията е обичайно да се прави разлика между определени видове амбивалентност - в зависимост от това в кои сфери на личностно взаимодействие те се проявяват най-много.

Амбивалентността на чувствата или емоционалната амбивалентност се характеризира с амбивалентно отношение към един и същ субект или обект, т.е. с наличието на едновременно възникващи, но несъвместими чувства: благоволение и неприязън, любов и омраза, приемане и отхвърляне. Тъй като най-често такава вътрешна биполярност на възприятието е в основата на преживяванията на човек, този тип може да се определи като амбивалентност на преживяванията или амблиотимия.

В резултат на това може да възникне така наречената амбивалентност във взаимоотношенията: когато някой от околните на подсъзнателно ниво постоянно предизвиква противоположни емоции у човека. И когато на човек наистина е присъща двойствеността във връзката, той не може да се отърве от подсъзнателния негативизъм, притесняващ се дори в онези моменти, когато партньорът му прави нещо добро. Най-често това причинява несигурност и нестабилност в партньорствата и се дължи на факта, че полярността на чувствата, както беше споменато по-горе, съществува първоначално и може да провокира вътреличностен конфликт. Изразява се във вътрешната борба „да“ и „не“, „искам“ и „не искам“. Степента на осъзнатост на тази борба влияе върху нивото на конфликт между хората, тоест когато човек не е наясно със своето състояние, той не може да се сдържа в конфликтни ситуации.

Западните психотерапевти имат концепция за модел на хронична амбивалентност: когато чувство на безпомощност и желание да се потисне дълбоко вкоренения негативизъм принуждава човек да заеме отбранителна позиция, лишавайки го не само от чувството, че контролира живота си, но и от обикновения психически баланс (водещ до истерия или състояние на депресивна неврастения).

Децата могат да развият привързаност, която съчетава любов към родителите си и страх да не получат одобрението им. Прочетете повече по-долу - в отделен раздел Амбивалентност в прикачения файл.

Състояние, при което човек едновременно получава противоположни мисли и противоположни концепции и вярвания съжителстват в съзнанието, се определя като амбивалентност на мисленето. Тази двойственост се счита за резултат от патологията при формирането на способността за абстрактно мислене (дихотомия) и знак за психично отклонение (по-специално параноя или шизофрения).

Амбивалентността на съзнанието (субективно или афективно-когнитивно) също се нарича променени състояния на психиката, фокусиращи се върху разногласия между собствените убеждения на човек и конфронтация между оценките на случващото се (преценки и личен опит) и обективно съществуващи реалности (или техните общоизвестни оценки). Това когнитивно увреждане присъства в психозата и е придружено от заблуди, необяснима тревожност и страх от мании..

Амбивалентност в привързаността

В детството може да се развие амбивалентност в привързаността (тревожно-амбивалентна привързаност), ако отношението на родителите към децата им е противоречиво и непредсказуемо, няма топлина и доверие. Детето получава по-малко обич и внимание, тоест възпитава се в строги правила - в условия на постоянен „емоционален глад“. Психолозите казват, че при формирането на този тип амбивалентност важна роля играят темпераментът на детето, отношенията на родителите помежду си, нивото на подкрепа за всички поколения на семейството.

Много от родителите погрешно възприемат желанието си да спечелят любовта на детето с действителна любов и загриженост за неговото благополучие: те могат да бъдат свръхзащитни към детето, да бъдат фокусирани върху външния му вид и академичните постижения и безцеремонно да нахлуват в личното му пространство. Израствайки, хората, които имат амбивалентност в привързаността в детството, се характеризират с повишена самокритичност и ниско самочувствие; те са тревожни и недоверчиви, търсят одобрението на другите, но това никога не ги освобождава от съмнение в себе си. И във връзката им има прекалена зависимост от партньор и постоянна загриженост, че може да бъдат отхвърлени. Перфекционизмът и компулсивното поведение (като средство за самоутвърждаване) могат да се развият на основата на постоянен самоконтрол и размисли върху отношението на човека към другите..

Амбивалентното разстройство на привързване в детска възраст може да се превърне в основата за развитието на такова опасно психично разстройство като реактивно разстройство на привързаността (кодове на ICD-10 - F94.1, F94.2), формулировката на обсесивна амбивалентност в този случай е клинично неправилна.

Патологичната амбивалентност под формата на разстройство на реактивното привързване (RAD) се отнася до социалното взаимодействие и може да приеме формата на нарушено иницииране или отговор на повечето междуличностни контакти. Причините за разстройството са небрежност и малтретиране на възрастни с дете от шест месеца до три години или честа смяна на болногледачите.

В същото време се отбелязват инхибирани и дезинхибирани форми на психична патология. И така, дезинхибираната форма може да доведе до факта, че порасналите деца с RAD се опитват да получат внимание и утеха от всички възрастни, дори напълно непознати, което ги прави лесна плячка за перверзници и престъпници.

Примери за амбивалентност

Много източници, позовавайки се на З. Фройд, дават пример за амбивалентност на чувствата от трагедията на В. Шекспир. Това е голямата любов на Отело към Дездемона и горящата омраза, която го обхвана заради подозрението за прелюбодейство. Всички знаят как приключи историята на венецианската ревност..

Виждаме примери за амбивалентност от реалния живот, когато хората, които злоупотребяват с алкохол, разбират, че пиенето е вредно, но те не са в състояние да вземат мерки за отказване от алкохола веднъж завинаги. От гледна точка на психотерапията такова състояние може да се квалифицира като амбивалентно отношение към трезвостта..

Или ето пример. Човек иска да напусне работа, която мрази, но за която плаща добре. Това е труден въпрос за всеки човек, но хората, страдащи от амбивалентност, постоянен размисъл върху тази дилема, парализиращо съмнение и страдание, почти напълно ще ги вкарат в депресия или ще предизвикат състояние на невроза.

Интелектуалната амбивалентност се отнася до неспособността или нежеланието да се даде недвусмислен отговор и да се формира определено заключение - поради липсата на логическа или практическа обосновка за дадена позиция на човека. Основният проблем с интелектуалната амбивалентност е, че тя (според теорията на когнитивния дисонанс) е предпоставка за липсата на ясна посока или ориентация на действията. Тази несигурност парализира избора и вземането на решения и в резултат се изразява в несъответствие между това, което човек мисли и как се държи в действителност. Експертите наричат ​​това състояние - амбивалентност на поведението, двойственост на действията и действията, амбивалентност на мотивацията и волята или амбициозността.

Трябва да се отбележи, че терминът епистемологична амбивалентност (от гръцки epistemikos - знание) не се използва в психологията. То е свързано с философията на знанието - епистемология или епистемология. Известна е и такава философска концепция като епистемологичен дуализъм (двойственост на познанието).

И химическата амбивалентност се отнася до характеристиките на полярността на въглеродните структури на органичните молекули и техните връзки в процеса на химическо взаимодействие.

Амбивалентност: проява, причини, лечение

Амбивалентността е двусмислено отношение към човек или предмет, непрекъснато променящи се идеи и настроение. Срещали ли сте такова състояние? Вероятно да. Много хора могат да кажат, че са изпитали както любов, така и омраза, обич и желание да напуснат възможно най-скоро. Това нормално ли е? Или е време да поискате помощ?

Какво е амбивалентност

Амбивалентността в психологията е амбивалентност към обект или човек, противоречиви чувства или преживявания. Обектът предизвиква две напълно противоположни емоции.

За първи път терминът "амбивалентност" е открит от швейцарския психиатър Айген Блеър в началото на 20 век. Според него това състояние е признак на шизофрения..

За разлика от Блеър, Зигмунд Фройд вярва, че амбивалентността е мирното съжителство на противоположни мотиви в човешката душа. Тези импулси възникват в две области (живот и смърт) и се считат за основата на личността. Ученият посочи факта, че човек се ражда с двойни емоции. В същото време положителните са на съзнателно ниво, а отрицателните са скрити в дълбините на подсъзнанието. При благоприятни условия те „изплуват“, провокирайки човек към непредсказуеми и понякога неподходящи действия.

Световноизвестният Карл Юнг разшири концепцията. Според него съзнателното и несъзнаваното хармонично съжителстват в механизма на човешката психика. Какво тогава е амбивалентността с прости думи? Това е съществуването в съзнанието и подсъзнанието на две противоположни или противоречиви чувства, желания, емоции или намерения по отношение на един и същ човек, явление, обект.

Интересно! Ф. Скот Фицджералд каза, че амбивалентността повишава умствения капацитет на всеки човек.

Има три вида амбивалентност:

1. Емоционална амбивалентност. Най-често се появява в романтични връзки. Индивидът изпитва две различни чувства към обекта на обожание..
2. Волеви. По друг начин се нарича амбициозност. Какво означава? Човек има две противоположни цели и съответно очаква два резултата. За него е трудно да направи избор между тях, поради което отлага решението.
3. Интелектуална амбивалентност. Принципът е същият като в двата предходни случая. Само тук става въпрос за противоречиви идеи.

Съществува и четвърти тип - социална амбивалентност. Пример за това е човек, който живее по приетите закони и ревностно посещава църква. Това включва и общия термин - православен атеист. Двойствеността е очевидна.

Амбивалентност в психологията и психиатрията

До началото на 20 век значението на думата амбивалентност се е разглеждало само в медицинската практика. Но след като, както беше споменато по-горе, те започнаха да го изучават в психологията. Психолозите смятат, че това състояние е норма. Следователно няма нужда да се опитвате да се отървете от него. Основното нещо е да се наблюдават неговите прояви..
Струва си обаче да си припомним, че в някои случаи крехката човешка психика „се разпада“. В резултат се развиват неврози и други сериозни проблеми. Такива случаи включват:

• употребата на психотропни лекарства, алкохолни напитки, наркотични вещества;
• силен стрес или психологически шок;
• травматични ситуации, оставили незаличима следа в съзнанието.

Това включва и използването на техники за промяна или разширяване на съзнанието. Става въпрос за невролингвистично програмиране.
В психиатрията амбивалентността се счита за симптом на много сериозни заболявания. Не се разглежда като независима патология..
Амбивалентността обикновено се свързва с психични разстройства. Както бе споменато по-горе, един от тях е шизофренията. Има и други:

• депресия в хроничен стадий;
• психоза;
• панически страх;
• различни страхове;
• неврози;
• обсесивно-компулсивното разстройство.

Амбивалентността при такива патологии е едновременното съществуване на няколко чувства, емоции, усещания. Те не се смесват помежду си.

Причините за амбивалентност при хората

Амбивалентното състояние е симптом на психични разстройства. Честите стресови ситуации, конфликти, силни чувства се считат за причини за тяхното развитие. След като ситуацията се стабилизира, двойствеността изчезва сама..
Понякога амбивалентността е резултат от сложна връзка:

• При децата амбивалентността се развива, когато им липсва родителска грижа или топлина. Друг вариант е свръхзащитността, когато мама и татко си позволяват да нахлуят в личното пространство на детето..
• Амбивалентността между мъж и жена се появява, ако някой от тях не е уверен в партньора си, постоянно създава конфликтни ситуации. Причината е и нестабилността във връзките..

Примери за амбивалентност

Амбивалентното състояние има много аспекти и характеристики. Някои примери могат да ви изненадат:

• Любов към родителите и силно желание да се изнесат от тях, да живеят отделно. В тежки случаи те дори си пожелават смърт.
• Любов към дете, смесено с желание да се отървете от него поне за няколко дни, като го изпратите при баби и дядовци за образование.
• Желанието да живеете в една къща с родители, но в същото време да не чувате техните морални учения, съвети.
• Носталгични спомени от миналото, в които е имало загуба на нещо важно.
• Страх и любопитство. В тъмната празна стая се чуват странни звуци. Човекът се страхува, но все пак отива да види какво се случва там..
• Садомазохизъм. Не става въпрос само за сексуални връзки. Спомнете си случаите, когато една жена страда със съпруг алкохолик или наркоман, но не смее да го напусне..

Друг пример за амбивалентност е необходимостта от избор между двама кандидати. Всеки има добри и лоши качества. Но е невъзможно да се избере един човек. За да получа идеалния вариант, искам да ги комбинирам в едно цяло..

Как се проявяват амбивалентни чувства

Какво означава понятието амбивалентност на чувствата? По дефиниция амбивалентността е двойствеността на емоциите, желанията и идеите. Това е напълно противоположна връзка със същия обект. Човек не може да направи избор в полза на едно от решенията. Поведението и емоционалното му състояние непрекъснато се променят. На сутринта можеше да бъде спокоен, приятелски настроен. И до вечерта той изведнъж стана истеричен, агресивен, провокирайки кавги. Или, друг пример, „болен“ обикновено е предпазлив, страхлив човек. В амбивалентно състояние той става безразсъден. После отново се превръща в себе си.

Такива промени не носят нищо друго освен разочарование, паника и дискомфорт. Те водят до развитие на стрес, невроза и депресия..
Ярък пример за проява на амбивалентност на чувствата в психологията е работата на Ф. Достоевски "Престъпление и наказание". Главният герой наистина иска да извърши престъпление. Но помнете как се страхува от решителни действия. Двойственост в действие. Но в този случай тя е симптом на психично разстройство..

В наше време амбивалентността (особено социалната) се проявява при някои народи. Вземете например Турция. Местните жители често не могат да решат коя култура им харесва: европейска или азиатска. Те не искат да нарушават своите религиозни закони. Но в същото време те се страхуват да не изглеждат прекалено благочестиви пред чуждестранни туристи. Понякога жените се оправдават, че носят шапка. Казват, че е удобно и красиво. Въпреки че всъщност този външен вид е последван от ислямски предписания.

Много хора често нямат собствено мнение, следвайки сляпо пропагандата. От една страна, те се стремят към това, което другите им налагат. От друга страна, понякога те смятат за глупост и се опитват да живеят в съответствие с тяхното мнение. Така се проявява амбивалентността на поведението..

Амбивалентност в една връзка

Амбивалентността във връзките е често срещана. Само не забравяйте общата фраза, че от омразата до любовта има само една крачка. „Обичам и мразя“ - навярно сте чували (и неведнъж) тези думи.
За по-голяма яснота, ето няколко примера:

• Съпругата обича съпруга си. Но тя изпитва много негативни емоции поради силна ревност..
• Жената обожава сина или дъщеря си. Но от умора тя понякога иска да излее върху тях цялото си раздразнение, гняв, негодувание.
• Детето обича родителите си, опитва се да прекарва колкото се може повече време с тях. Но в същия момент сънува, че те не се намесват в живота му..
• Момичето обича избраника. Но някои от качествата му я дразнят. А близките приятели провокират да преразгледат връзката..

Ако амбивалентността на емоциите във връзката се появи за кратък период от време, не се притеснявайте. Краткосрочните емоции не са вредни. В противен случай може да се съди за сериозни психични разстройства..

Диагностика и лечение на амбивалентност

Не се опитвайте сами да се диагностицирате с амбивалентност. Това трябва да се направи от специалист: психолог, психотерапевт или психиатър.

Диагностика

Диагностиката на амбивалентността включва серия от тестове:

• Тест на Каплан за биполярно разстройство;
• Тест на жрец, който открива наличието на конфликти;
• Тест за конфликт на Ричард Петти.

Но обикновено наличието на амбивалентност се определя от отговорите на следните въпроси:

• Отворя ли душата си за другите?
• Готови ли сте да обсъдите проблеми с непознати?
• Чувствам ли се неудобно да водя откровени разговори със събеседника си??
• Страхувам ли се, че ще спрат да общуват с мен?
• Вълнувам ли се, ако другите не се интересуват от мен??
• Дали зависимостта от другите носи негативни емоции?

Трябва да отговорите с оценка от 1 до 5,1 - напълно несъгласни, 5 - напълно съгласни.

Лечение

Терапията трябва да бъде изчерпателна. Първо, трябва да установите причината за амбивалентността. По-горе беше казано, че това не е отделна болест. Това обикновено е симптом на психични разстройства. Остава да се установи кои.
За да стабилизира личността, лекарят предписва прием на лекарства от няколко групи:

• нормотимици - помощ в борбата срещу внезапни промени в настроението;
• антидепресанти - лекуват нарушения в работата на мозъка, които провокират развитието на депресивни състояния;
• транквиланти - помагат да се отървете от тревожност, панически атаки, проблеми със съня, успокоявате, отпускате;
• антипсихотици - подобряват концентрацията, която намалява в амбивалентно състояние;
• ноотропи - нормализират кръвообращението в мозъка, подобряват неговата активност при психични разстройства;
• хапчета за сън - подобряват съня;
• успокоителни - премахват нервното напрежение, помагат за справяне с пристъпите на паника и неврози;
• Витамини от група В - нормализират функционирането на нервната система, ефективно се борят с депресията.

Дозировката на лекарствата и продължителността на курса на лечение се определят от лекаря. В случай на амбивалентност самолечението също е опасно..
Заедно с приема на лекарства, би било добре да си уговорите среща с психолог. Това ще ви помогне да откриете своите слабости, да разберете чувствата си и да намерите причината за развитието на амбивалентност. Това могат да бъдат лични разговори, занимания с група, специални обучения за личностно израстване..

Ако горните методи не помогнат, тогава амбивалентното състояние е прераснало в патологично. Тук е необходим психиатър. В противен случай ще има сериозни комуникационни проблеми, неочаквана негативна реакция към хората и това, което се случва наоколо.

Заключение

Значението на амбивалентността е двойственост. Не се притеснявайте, ако понякога имате противоречиви чувства към човек, събитие или предмет. Това е нормално. Трябва да биете аларма, ако такова състояние пречи на обичайния ви живот, разваля отношенията с другите и влияе на емоционалното ви здраве. С помощта на специалист, като психолог или терапевт, открийте причината за случващото се. След това можете да започнете да го премахвате. Предписаните лекарства и правилната терапия ще ви помогнат да промените възгледа си за нещата, да се научите да контролирате изразяването на чувствата и в резултат да станете по-щастливи.

Амбивалентност на човешките чувства - патология или зрялост?

Едновременното съществуване на противоположни идеи, желания или емоции в даден човек по отношение на един човек, обект или явление е получило името "амбивалентност" в психологията. Човек в това състояние изпитва двусмислие, двойственост или противоречиви мисли или чувства към един и същ обект..

Описание

Амбивалентността на чувствата (от латински ambo се превежда като „и двете“, а valentia - като „сила“) е двусмислено, противоречиво отношение към някого или нещо. То се изразява във факта, че един обект предизвиква едновременно 2 противоположни чувства. Това явление отдавна е отбелязано в ежедневието, както и описано в художествената литература. Тази амбивалентност на чувствата най-често се дължи на любовната страст..

Самият термин "амбивалентност" е измислен от Bleuler през 1910 година. Той вярваше, че амбивалентността на чувствата може да се счита за основния симптом на шизофреничното разстройство. Ето какво пише Блейлер за това състояние на човек: „Краткосрочната амбивалентност е част от обикновения психически живот, но стабилната или изразена амбивалентност е първоначалният симптом на шизофренията. В този случай той най-често се отнася до афективната, волевата или идеалната сфера ".

В случаите, когато амбивалентността е характерна за поведението на шизофрениците, противоречивите преживявания, нагласи и реакции се заменят много бързо и напълно немотивирани. Това състояние обаче може да бъде изпитано и от напълно нормални хора. Амбивалентността им най-често се изпитва в чувства като тъга и ревност..

Психологията на нашето време знае 2 основни идеи за това състояние:

1. В психоаналитичната теория амбивалентността обикновено се разбира като разнообразна гама от чувства, които човек изпитва по отношение на някого. Смята се, че подобно състояние е абсолютно нормално по отношение на онези хора, чиято роля е доста неясна за конкретен човек. Но еднополярността на преживяванията (изключително положителни или отрицателни емоции) се счита за проява на обезценяването или идеализирането на партньора. С други думи, човекът просто не осъзнава колко амбивалентни са чувствата му. Тази промяна в отношението към важен обект на психоаналитиците се нарича „разделяне на егото“;
2. Амбивалентността в психиатрията и медицинската психология се нарича обща периодична промяна в отношението. Например сутрин пациентът изпитва само положителни чувства към някого, по обяд - отрицателни, а вечер - отново положителни..

Някои съвременни психолози, които искат да обогатят своя професионален речник, не използват съвсем правилно този термин, обозначавайки някакви двусмислени мотиви и чувства. Всъщност амбивалентността на чувствата не е просто някакъв вид смесени чувства или мотиви, а противоречиви емоции, които човек изпитва почти едновременно, а не последователно.

Фактори

Най-често амбивалентността на чувствата е едно от най-амбивалентните чувства: фактори и видове изразени симптоми на шизофренично психично разстройство. Освен това може да се прояви и при обсесивно-компулсивни разстройства, както и при ТИР и продължителна депресия. С висока интензивност на проява, патологичната амбивалентност на чувствата може значително да влоши обсесивно-компулсивната невроза и психогенната депресия.

Най-честата причина за амбивалентни емоции при нормалните хора е остро безпокойство, стрес или конфликт. В едно проучване участниците бяха помолени да гледат филм, наречен „Животът е красив“, който описва трагичната ситуация в концентрационен лагер по време на Втората световна война по много топъл и хумористичен начин. Установено е, че преди да гледат този филм, само 10 процента от субектите са изпитвали амбивалентни чувства в комбинацията „щастлив-тъжен“. След гледане на филма този процент се увеличи до 44 процента..

Способността да изпитвате амбивалентност на чувствата е функция на зрялостта. Повечето юноши са способни да изпитват смесени емоции, но децата не могат. Медицинският психолог Ларсен чрез проучване от 2007 г. установи, че способността да се предсказва дали дадено събитие ще предизвика смесени чувства се развива при деца на възраст около 10-11 години..

Амбивалентността не трябва да се бърка с безразличието. Човек в дуално състояние на духа изпитва излишък от мнения и идеи, а не тяхното отсъствие. Такъв човек може да бъде много притеснен от това, което причинява такава двойственост у него..

Някои от емоциите са априори амбивалентни. Един от илюстративните примери е носталгията, при която хората изпитват чувство на топла връзка с някакво събитие или обект от миналото, съчетано с преживяването на загуба..

В психологията се разглеждат няколко амбивалентни типа взаимоотношения:

• Амбивалентност на чувствата. Отрицателното и положително чувство към хората, събитията, предметите, което се проявява едновременно, се нарича „емоционална амбивалентност“. Ярък пример е омразата и любовта към един човек;
• Амбивалентност на мисленето. Това е редуването на противоречиви идеи в преценките;
• Волеви (амбициозни). Постоянни колебания между две противоположни решения и пълна неспособност да направите своя избор;
• Амбивалентност на намеренията. Лицето изпитва противоположни желания или стремежи (например отвращение и похот).

Основателят на психоанализата постави малко по-различно разбиране за амбивалентността. С този термин той нарече едновременното съжителство на 2 противоположни вътрешни мотива, които са присъщи на всички хора от раждането. Най-фундаменталният от тези двигатели е двигателният живот (либидото) и смъртният двигател (mortido). Освен това Фройд разглежда това състояние като комбинация от противопоставящи се стремежи към един сексуален обект. Емоционалният живот на хората, според психоаналитичната концепция, също се състои от противоположности. Например, Фройд даде пример, когато едно дете обожаваше родителя си, и в същото време му пожела смърт.

Също така, терминът "амбивалентност" се използва в психоанализата, за да опише такъв специфичен феномен като "трансфер" или "пренос". Фройд многократно е подчертавал двойствения характер на трансфера, който едновременно има както положителни, така и отрицателни насоки..

В психологията се разграничава и отделна концепция, наречена „амбивалентност на чувствата“. Това е двусмислено преживяване или същевременно присъствие у човек на 2 противоположни стремежи по отношение на един обект - например едновременна антипатия и съчувствие.

Във философията има отделен термин „епистемологична амбивалентност“. Този термин се използва, за да обозначи двойствеността и неяснотата на много основни понятия за битието. Двойни емоции и креативност.

Многобройни изследвания показват, че много нормални хора могат да изпитват амбивалентни емоции. Тази смес от положителни и отрицателни състояния понякога се нарича смесени емоции. Учените са установили, че амбивалентните емоции значително повишават креативността на човека..

Доказано е, че преживяването на смесени емоции предизвиква по-широк спектър от спомени. Това е лесно обяснимо от гледна точка на конгруентната теория: положителното настроение и положителните емоции предизвикват по-желани мисли и спомени, докато отрицателните чувства предизвикват други, нежелани мисли и спомени. Следователно смесените емоции, предоставящи на човека по-широк спектър от знания, гарантират увеличаване на гъвкавостта на мислене. По този начин мисловният процес се активира значително, което от своя страна създава предпоставките за развитие на творчеството..

Дори Ф. Скот Фицджералд вярва, че способността на човек да бъде амбивалентен подобрява интелектуалните му способности: Той вярва, че способността едновременно да има предвид две противоположни идеи значително увеличава способността на мозъка да функционира..

Всеки от нас изпитва амбивалентност на чувствата. В човешката природа е постоянно да избира между „добро“ и „лошо“, „правилно“ и „грешно“. Абсолютно нормално е всеки от нас да изпитва едновременно емоции като любов и омраза, радост и тъга. Непрекъснато се справяме с двойствеността на преживяването, дори ако го правим несъзнателно. Всеки път, когато човек каже „да“ или „не“, той прави своя избор. Патологичната амбивалентност става само когато е силно изразена и стабилна.